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《数学开端》是由我口述，雇了几个儒生写成的；这本书里表达了我所晓得的全数数学知识，给当时一些博学的人带来的打击只能用震憾来描述！他们没法设想数千年算术知识，在我这里的确如同小儿科，我所能处理的题目比他们庞大很多，我所面对的题目也不晓得要深几个层次……坦白的说，宋人并不刚强，特别是宋朝的读书人，对于和儒家典范并不抵触的天然学科，他们能有本身的聪明来采取这统统。
《物理开端》在这本书里我用无可置疑的权威阐述了一些物理学的根基观点，并且把一些我不能答复的题目列于厥后。当人们看到糊口中的各种题目都能够用一些定理来解释之时，他们的佩服顿时便能够写到脸上。
《生物学》，我对生物学一向有特别的兴趣。以是这本书我写得相称的完美，只是达尔文的退化论由我口里说出来，却仅仅只是一种猜想，并且由此激发了读书界的一场大争辩。无数人的指责，亦有个别杰出的辩白，独一无可置疑的，则是本书真正初创中国的生物学。
学院并未分系，只是学员们除了接管儒家典范教诲外，还得学习数学、地理、物理、化学、生物五门课程中的肆意三门。这些课本由我亲身编写，第一次把阿拉伯数字和标点标记引入了中国。坦白的说，除开地理和生物外，数学、物理和化学三门学科，我的知识不超越高中的内容，而真正有层次连贯的，则仅仅是初中的内容罢了，其他的则全数附于书后，供那些有兴趣学习者去研讨。我很谨慎的避开了天，因为我晓得在这个期间研讨天象，是要冒相称的风险的。
《化学开端》则是最晦涩的一本书，因为我没法和人们真正解释清楚分子的观点。但是原子的观点却由此而深切民气，当然其启事仅仅是因为我在另几本书中建立起的权威形象让人们自但是然以为我这里也是对的。这本书自出版后不竭的修改，在长达一百年的时候里，没有一个版本对峙过两年而不被点窜的。
但是这类热忱在一个学而优则仕的社会能支撑多久，实在并不是一件让我感到悲观的事情，固然那些有闲阶层会把科学的火种接下去，但是那离我想要的还差得远。
而辩论的话题，则由新学的真伪，垂垂扩大到儒学的经义，但是我绝对不肯意卷入新党旧党之争，以是严禁在我的学院辩论朝政得失，明白的说“非所宜言”，这类光鲜的态度很受天子和王安石的赞美，而旧党也感觉我这小我很懂“人臣之道”。
在此鼓励下，我在东京创办了第一家真正意义的大学――白水潭学院。这个名字如此的浅显，仅仅因为学院的地点地曾叫白水潭，便以地名定名了。
第一期的学员我招到了八百人，是一个相称不错的范围。官方的学府，门生们上学是有补助领的，而在我这里，倒是要交钱的。这一进一出之间，有如此庞大的反差，却仍然有如此多的人来上学，此中一个首要的启事就是，很多有钱人家的少爷公子们到我这里来读书，以显摆本身也是个读书人。
学院的另一个特性，则是在“辩论日”之前的一天，我会去请当朝大儒、闻名的发明家、博学家来做讲座，这一天又被称为“讲座日”。每逢讲座日，学院的门生都必须上午前去听讲，下午则可歇息。而这时候汴都城里的儒生们，常常也会来旁听，学院中间倒象是赶庙会一样了。