石越顺着她的手指看去，不由怔了一怔，这家酒楼他倒也曾来，也算得上汴京驰名，但更加驰名的倒是这家酒楼的艳名，桑梓儿瞥见的那几十个盛饰女子，便是待客人呼喊陪酒的妓女，此时倒也罢了，若到得晚间，人数更盛，数百名女子站在那边，灯烛荧煌，高低相照，真好像神仙中人普通。但是这等的地点，哪能带清明净白的少女来到？楼上来往尽是大富之辈，说不定便有识得本身之人，若被人认出，那真叫苦也！但桑梓儿又是一个不解事的少女，这些原因，却如何向她分化明白，一时候不由微微苦笑。
桑梓儿想了一想，嫣然道：“天然是好的！”
说到汴京相国寺，石越曾经读过一本叫《如梦录》的记录，约略晓得一些的来源，相国寺原是战国期间魏公子无忌（信陵君）的故居。南北朝期间佛教流行，北齐天保六年在此兴建寺院，名建国寺，后毁于烽火。唐初这里成了歙州司马郑景的宅园。唐长安元年名僧慧云从南边来到开封，用募化来的钱买下郑景的室第和花圃，于唐景云二年兴建寺院，并按照施工中从地下挖出的北齐建国寺旧碑，又定名为建国寺，同时将募铸的一尊高三米的精彩弥勒佛铜像安设寺中。建国寺重修时，唐睿宗为这个寺院亲笔誊写了“大相国寺”的匾额，后代便一向称为相国寺了。
桑梓儿大喜，笑嗔道：“你不早说？”
对着这个刁钻古怪的女人，即使石越是左辅星下凡，也难以区处，只得嚅嗫道：“这些事，女孩家不该问的！”
桑梓儿撇撇嘴，看着汴河，曼声吟道：“莫问湘江桥下水，此生羞作无情死！”
桑梓儿被一言惊醒，不由微微一笑，说道：“石哥哥，我想到一小我！”
石越微微一笑，见她不执意出来不由如释重负，当下便与她一起谈笑到了张家店里，他们两人服饰尽皆华贵，方一坐下，早有人迎来，连声价的唱道：“两位官人，小店茶饭闻名的有：百味羹、头羹、新法鹌子羹、三脆羹、二色腰子、虾蕈、鸡蕈、浑炮等羹、旋索粉、玉棋子、群仙羹、假河鲀、白渫齑、货鳜鱼、假元鱼、决明兜子、决明汤齑、肉醋托胎衬肠沙鱼、两熟紫苏鱼、假蛤蜊、白肉夹面子茸割肉、胡饼、汤骨头、乳炊羊、羊闹厅、羊角、腰子、鹅鸭排蒸荔枝腰子、还元腰子、烧臆子、入炉细项莲花鸭、签酒炙肚胘、虚汁垂丝羊头、入炉羊羊头、签鹅鸭、签鸡、签盘兔、炒兔、葱泼兔、假野狐、金丝肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鹌子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹、渫蟹、洗手蟹……”一气说来毫无一滞，直到洗手蟹才略微一顿，换了一口气，接着唱道：“外来托卖的有托卖炙鸡、燠鸭、羊脚子、点羊头、脆筋巴子、姜虾、酒蟹、獐巴、鹿脯、从食蒸作、海鲜时果、旋切莴苣生菜、西京笋，两位官人随兴请点！”
桑梓儿眨眨眼眸，笑道：“我听到她喃喃低语，仿佛是你祈福，便是她的丫环也对你敬慕得很，说王宰相的公子也比不上你！”
本来北宋之时，旅店当中各色人等很有讲究，各有称呼，涓滴稳定，若非石越成名以后应酬很多，此时却也难知。本来店中凡店内卖下酒厨子，谓之“茶饭量酒博士”。至店中小儿子，皆通谓之“大伯”。更有街坊妇人，腰系青花布手巾，绾危髻，为酒客换汤斟酒，俗谓之“焌糟”。更有百姓入酒坊，见后辈少年辈喝酒，近前谨慎供过，使令买物命妓，取送钱物之类，谓之“闲汉”。又有向前换汤斟酒歌颂，或献果子香药之类，客散得钱，谓之“厮波”。又有劣等妓女，不呼自来，筵前歌颂，临时以些小钱物赠之而去，谓之“札客”，亦谓之“打酒坐”。又有卖药或果实萝卜之类，不问酒客买与不买，散与坐客，然后得钱，谓之“撒暂”。各安其位，各有其职桑梓儿见他一动不动，脸上笑容仿佛非常古怪，心中大奇，问道：“石哥哥，如何了？”