丹参却不肯罢休，追过来持续喋喋不休：“你当初分开洛阳是因为兵祸丧乱，分开长安是因为没有讲席和法筵。但是你现在要分开益州是为了甚么？你现在在成都，又安宁又安闲，法筵、经籍、高僧大德，一应俱全，甚么都不缺，你为甚么还要分开？你到底想要甚么？”
玄奘谨慎地拈起这片树叶，感受轻若无物，至于上面那些弯曲折曲的笔墨，他已经熟得不能再熟，一看就明白了——这便是伊伐罗口传给本身的那篇《三世诸佛心要法门》。
玄奘与伊伐罗相处半年之久，获得的东西远远超出他的设想。不但是知识和说话的获得，更首要的是眼界的获得。他平生第一次晓得，两个国度两种说话体系是如此的分歧，这类分歧毫不但仅是把如来称作“多陀阿伽陀”那么简朴，而是从构词到语法，再到构成句子的体例，乃至全部思惟形式上的完完整全的分歧！
伊伐罗摇了点头，道：“诵经才是对佛陀最好的记念。”
玄奘只能叹口气，固然心中有些失落，他还是很快地调剂表情，开端研讨这部写在贝叶上的《三世诸佛心要法门》。
从峨眉山返来，他便迷上了山林，他喜好把本身的身心都安排于干净的大天然中，让生命获得天然的韵律，如同一朵莲花在阳光下悠然地伸展……
玄奘心中又是一阵刺痛，民气如此凉薄，怎不令人哀思？
这部《心经》的手抄本传播至今，落款上清清楚楚写的是贞观九年，也就是公元635年。
实在，单用灵不灵验来评价这部《心经》，实在是贬低了这部经。
玄奘凝神静听，越听越感觉奇特，因为他发明，这第二遍中有些发音与第一遍不尽不异，有些还差得很多。
茶肆里的人一看，这不就是玄奘法师救的阿谁模样古怪的老头儿吗？几个月前还半死不活的，现在又活蹦成跳的了？因而都到他的身边问东问西，但这位老胡僧却不如何喜好理睬别人，也从不说本身是从哪个国度来的，要到那里去。
他开端讲授本身翻译的《心经》，越来越多的报酬之倾倒，并将他的名声传播到长江中下流一带。
他说得不错，成都的西市，又称“少城”，是城中之城，乃是益州贸易和手产业聚集的地区，大街夹着冷巷，大铺连着小摊，货色像山峦一样重堆叠叠，花腔像星星一样密密麻麻。
“顶多另有一口气，反正活不成的，”那人道，“法师千万别去招惹，染上了瘟疫可不是好耍的！”
慧持忍悲道：“如果迷恋人间欢聚，当初就不该削发。现在既然舍弃尘欲，寻求正道，那我们就以西天弥陀净土为目标吧。”
一个多月后，玄奘感到本身对梵文以及这部短经有了更多的体味，因而他开端动手翻译。
“多谢教员父，弟子记下了。”玄奘合什称谢。
此时，伊伐罗的身材已经完整病愈，与玄奘建立起了亦师亦友的干系，他乃至开端用梵语同玄奘对话，这对玄奘的梵语才气晋升极大。
净善长老点头，黯然道：“没有这个能够。”
“如何？”长捷看着玄奘问。
再厥后大师下山，在成都建龙渊精舍，并栖止于此。四周八方的人都仰其厚德，纷繁前来皈依，这才有了这空慧寺。
回到空慧寺，玄奘又开端了四周访学的糊口。
他起家走到窗边，推开窗棂，一股带着新奇露水的草木香气劈面而来，令他的精力不觉为之一振！
因而，就在这座空灵浩大的佛山之上，就在这细雨微濛的金秋时节，他细细品读智者的低语，浑身高低无不沐浴在这清净的大安闲中……