白叟家发话后，大师天然不敢有反对定见。集会还没开完，大师已经开端研讨传播到外的这四条原则的含义。一研讨之下，和族人先笑开了花：既然二京称呼已定，看来大中原地区南北分治的景象已不成制止。和国此时的气力略微超越南、北二京任何一方，这即是主动把他们的职位晋升到亚洲第1、天下五分之一，可算环球并列第三的政治军事力量，的确是史无前例的高。固然原地球结合军中和族人数量浩繁、职位显赫，但这类收成也远远超出他们的估计。可还没等他们乐完，集会结束后，司徒王又下了一个弥补规定：
如此一来，GDI中原分部的权势就远超目前任何一个GDI机构，中原的政治版图和影响也远远超越和国节制地区，成为环球最大的国度实体。固然在四大强国以外，另有很多大小不一的自主小国、政治实体和基层GDI分部机构，但环球四分的局势已成：中原、和国、北美和欧洲。其中原夏力量最为强大，和国最强大。固然从环球五分之一进级到四分之一，但却一下从鸡首升级到了牛后。不幸的是，和国恰好还与中原比邻而居、一衣带水。这恐怕是司徒王在死前开的最大一个打趣。后代人研讨得出结论：固然在扶植和国、倾斜性投资新京、和族立国等事件上，和系初级军官的每次逼宫都使司徒王作出了让步，但那样的不世豪杰，岂是能够给人随便摆布节制的泥像木偶？和国题目，应当是他哑忍好久后经心筹办的抨击无疑。(未完待续。)
第二是中间争议：亚洲的人丁和都会根基集合在东部，中、西、北亚根基上是人丁真空。但东亚就有三个超多数会，以哪一个为中间呢？这实际上干系到由哪一族、哪一派系把握实权，是以在这一点上发作了狠恶的辩论。
天京为大期间前中原的都城，也是当时地球上最巨大的都会。此时，固然北都已经在很多方面超越了新京，成为天下第一多数会，但是从政治意义、都会范围等诸多方面，的确还没有复名的需求性和可托度。做为抨击，建业方于半个月后将首府建业改名南都，并大肆鼓吹中原汗青上南都作为古都存在的汗青和首要职位。两边为都会称呼辩论不休，几次会上带领干部们几近大打脱手。
华南区（首府建业）除直属地以外辖中东、南亚及中南半岛；
司徒王本身是北方人，应算北系甲士的领头人，但定都建业倒是他的决策，是以他这个能够下终究决定的人，在这个题目上在南北两系人马中一向保持着一种含混的均衡。跟着南北两系军官的辩论日趋进级，建业的地理范围也在开辟工程中不竭表现出来。三〇〇五年，司徒王终究批准在择址扶植东亚第三座超等都会北都。
GDI北都分部和南都分部签订对等条约，由两边高层瓜代担负GDI中原地辨别部领袖。当局分别按GDI例，由南北二部分分解中原联盟。厥后依例建国时也就定名为中原国。不过国度这类实体至今没有多少存在感，大师都首要以GDI的节制范围为准。
保持亚洲三大中间都会、三大政治权势原有的权势范围根基稳定。原有的版图为：
北都和建业的嘴仗当即停止，别离定名为北都和南都。
司徒王当年分担的是亚洲军队，在登上地球结合军第一宝座时退到二线遥控批示。直到环球分炊海潮高涨时，他才又跳到前台导演了家门口的亚洲分别。史乘上对此次环球分炊记录得很简朴，对此中的重头戏亚洲分炊几近只字未提，只说有那么回事。但是据我从韦元宝处得来的小道动静，这段汗青是很风趣的：