华南区（首府建业）除直属地以外辖中东、南亚及中南半岛；
白叟家发话后，大师天然不敢有反对定见。集会还没开完，大师已经开端研讨传播到外的这四条原则的含义。一研讨之下，和族人先笑开了花：既然二京称呼已定，看来大中原地区南北分治的景象已不成制止。和国此时的气力略微超越南、北二京任何一方，这即是主动把他们的职位晋升到亚洲第1、天下五分之一，可算环球并列第三的政治军事力量，的确是史无前例的高。固然原地球结合军中和族人数量浩繁、职位显赫，但这类收成也远远超出他们的估计。可还没等他们乐完，集会结束后，司徒王又下了一个弥补规定：
和族人天然悲观其争，一个名为松井京太郎的知名汉学家（伪名）按照当时环境，详细考据汗青后写出了一本小说《贰都记》，以幸灾乐祸的旁观者角度考虑汗青、借古讽今，不但描述出当时争斗场面之丑恶，还宣称华人以内斗乃本性，迟早为和人所代。此书出版后，因地球结合军的职位正处摇摇欲坠、自顾不暇，一时竟无人束缚，成果流毒无穷。
第二是中间争议：亚洲的人丁和都会根基集合在东部，中、西、北亚根基上是人丁真空。但东亚就有三个超多数会，以哪一个为中间呢？这实际上干系到由哪一族、哪一派系把握实权，是以在这一点上发作了狠恶的辩论。