他们的本钱之低，外人底子没法设想！
与此同时，也不必担忧因为期刊登载了有关铭文的道理，就会形成仿造品大量呈现。
这类权势，才是真的会在将来，对学会的财产形成威胁的存在。
这类东西，从实际和尝试性子的试制不难，难点却在产业化大出产上。
羊舌吾就是要结合这些人，一起向梅生施压，必须把降落本钱的体例也讲出来，不然大师一起打上门去！
八品铭文的这个差价更可骇，起码上千倍！
羊舌吾直到，凭本身，武力上是没法取胜的，他师父，玄光宗宗主又不支撑他，那么，羊舌吾就只能再找外援了。
223盗窟受挫，那就抢吧！
豹子恭敬答道：“回大爷，学构和号把铭文也分了品级，九品的卖十枚标准灵石，八品的是三十枚，七品的是一百枚！”
他遵循论文中的道理，勉强制出了九品和八品的铭文，七品的则失利了几次，还没能胜利。
连续制出三枚铭文，羊舌吾有些难以置信地问那豹子：“你是说，那甚么商会，卖铭文，都只要十枚标准灵石？”
羊舌吾神采更加丢脸了。
你梅志生不是搞个所谓的期刊，邀买名声吗？
直到梅生开端创办学会，他也没有直接窜改底层人类社会布局的设法，而是依托强大的个别力量和知识，直接强行鞭策出产力的超越式进级换代，最后凡人们的国度，会被出产力的窜改导向甚么方向，梅生就懒得插手了。
但是，如何把道理变成能够大范围利用的合用产品，就在于产业大出产的转化才气了！
未几时，十几位分属神教多个道承的日游、夜游修士，都接到了羊舌吾的手札。
他可不信梅生会把铭文亏蚀出售，制作铭文，必然又诀窍！
对于社会团体的布局，没有充沛的动力去窜改。
就如梅生上一世那样，各种道理登载在学术期刊上，实际上全天下共享，哪怕是最尖端的兵器，实在都能从公开的学术论文中，找到其感化道理。
那些能够仰仗道理，敏捷推导出成熟产品的大修士，一定看得上这类还只能感化于九品到七品法器级别的小东西，而想要依托这些打劫好处的人，则很难单凭道理去仿造。
梅生宿世就不是搞社会学研讨的，对这一范畴没兴趣。
倒不是特别强大的个别对底层有甚么剥削，而是底层本身的尽力方向，也是成为强大的个别。
梅生不担忧自家学会的财产短时候内遭到打击，信心就来源于此。
常日里，一千枚标准灵石，能请到一名元婴修士脱手做事吗？
羊舌吾看了手札，不觉得然，对已经前来汇合的修士道：“这个微柬子，真是好骗，那甚么《创刊立论》，不过是梅志生自说自话，也能信他？”
不过这个题目，在当前的天下中，临时也不必担忧，因为此前数十亿年的生长中，这个天下因为修炼的可行，个别的绝对强大，形成了生命的各个阶层的严峻分化。
只是那些诀窍，《道与天然》中没有写，羊舌吾思虑半晌，开端写信！
要晓得，羊舌吾作为一名日游修士，本身几近相称于元婴境修士，他本人脱手的野生费，又该是多少？
与学构和号的卖价，整整相差二十多倍！
他没有计算制作铭文的人的野生支出！
“羊舌道兄亲启：愚弟见信，亦苦于仿造不便，然《道与天然》开篇即以《创刊立论》明述，该刊旨在弘扬道法道理，使天下修士得以互为砥砺、互通有无，并非旨在表露技艺，故而修士但有发明，投稿之时只需按以格律、松散文章，无需讲明技法。彼辈有言在先，我等或不宜罪之。重阳宫，微柬子，顿首再拜。”