“妙有”者，奥妙之有也，《品德真经》谓之“玄之又玄，众妙之门”，玄奥、不成说之有。“灵明”者，境地也，明洁之处，邪念无存。
约莫半柱香工夫，吕祖纯阳停至一酒坊前，踱步些许，踏入此中。
伏闻修真玄路者，理非一揆，卫建多门。或因凡而入道，或从道以化凡，事迩分歧，将何故辩？庠日：盖悟有顿渐，学明浅深。何谓也？瓦语发精微，文垂诙诡，灿然昭彰，殊无疑矣。故昔有庄、列、文、亢之书，陶铸六合，乘履风云，御六气之辩，游八极之表，摘骑日月，旁通宇宙，砥砺群品，泽及虫豸，敷扬品德，羽翼玄元，挥斥古今。率循造化，钳百家之辩口，创万法之枢机，开登真之捷径，演大圣之徽音。荡荡乎此四真人，岂不从道而化凡者哉。若论因凡而入道者，历劫已来，数实伙繁，难可具载。昨因闲玩唐朗然子先生《唱道诗》三十一篇，乃文辞简朴，旨趣幽探，外明恍忽杳冥之理，内达沂沿胎息之源，观此真功，安可忘矣。嗟仆性非土木，宁不见贤而思齐焉。是以不愧狂斐，恪续貂尾，岂敢望补於先人，且听任萧闲自适者也。
那羽士与巡寮道：“王师兄，先前担忧损毁殿门，故而请师兄前来措置。”
李煦宁面前立时显出百枚三光字，恰是《吕祖百字铭》：养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，清闲谁得知？坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。
那站立的人影又嘱道：“子可居此山，以完玉炼，他日闻钟声响处，乃得闻金炼之诀。”话落便去。
李煦宁所处之景切换不竭，分是那生、死、财、色等十试，得金液大丹与《灵宝毕法》，再得真诀，终整天仙。
神龙本一物，气类感则鸣，龙吟常思去，跃匣削不平，此剑在人间，百妖共收形。奸邪与恶魔，胆破魂亦惊，试以向星月，神光射幽冥，人间永无念，可息天下兵。
却听那人影轻声一笑，一指导出，所处之景又是一晃，再现之时，一大巨石横卧山中，仿佛一只大蟾蜍伸腿欲跃，其上立有二人谈笑甚欢，此中一人影高耸出声：“万里诛妖电光绕，白龙一片空中矫。昔持此剑斩邪魔，今赠君家断烦恼。”另一人影忙是执礼拜谢。
李煦宁双目一凝，莫非......
吕洞宾房中，钟离权连书三绝句于壁，一曰：坐卧常拥酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大知名姓，分散人中一丈夫。
所处之景再而一晃，一阵喧哗传入耳中，李煦宁环顾周身，竟是身处一古时大城以内，青石所砌之街道严严整整，市廛橉橉密密，商贾如云，列隧百重，罗肆巨千，贿货山积，纤丽星繁。真乃金城石郭，辟二九之通门，画方轨之广涂，结阁飞檐，比屋连甍，千庑万室。城中男女丽服靓妆，冠带并混，华舆高轿相倾，喧哗行客，飞扬尘井。沿街榕树虬盘，翠叶生风，朝晨阳光于叶隙之间洒下，如金线生辉，飘曳不定。
二曰：得道真仙不易逢，几时归去愿相从。自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
后直入李煦宁识海当中，化作一幅幅炼剑之景。不知过了好久，李煦宁猛睁双目，叹道：
八仙殿内，那全真龙门派羽士行完八仙宝诰，随世人行至殿外，便见火线吕祖殿前有一旅客正与那殿门较量，赶紧上前扣问启事。