倏然间，李煦宁直觉双目一晃，星斗灿明，身处一灿烂星空当中。正欲打量之时，一道流光划来，直入眉心，李煦宁立时晕迷畴昔。亦不知过了多时，待李煦宁睁目之时已身至于一草屋以内，桌前立有一道人影，身五尺二寸，喜顶华阳巾，衣黄白栏衫，系大皂条，背负一剑，面庞倒是瞧不逼真。
八仙殿内，那全真龙门派羽士行完八仙宝诰，随世人行至殿外，便见火线吕祖殿前有一旅客正与那殿门较量，赶紧上前扣问启事。
吕洞宾房中，钟离权连书三绝句于壁，一曰：坐卧常拥酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大知名姓，分散人中一丈夫。
瞧得如此，李煦宁了然，此二人恰是火龙真人与吕祖于庐山相遇之景。据《吕祖志》所载，吕祖会昌中（岁四十九），功名得志，遂游江州至庐山，遇葛仙公弟子火龙真人，姓郑名思远，号小回禄，世称神医。欲人有疾则书符诵祝，立见溶解，与上古回禄氏相累，真人见吕祖骨相清灵，游心世外，即传以内丹炼己之诀，制成通天灵剑（即天遁剑法）。
慧剑剔开千圣路，灵光射透九重天。从兹放荡游寰海，谁识清闲陆地仙。”
“梦断黄粮正少年，便归林下枕云眠。不因跳出尘劳窟，又更深通奥妙权。
所处之景再而一晃，一阵喧哗传入耳中，李煦宁环顾周身，竟是身处一古时大城以内，青石所砌之街道严严整整，市廛橉橉密密，商贾如云，列隧百重，罗肆巨千，贿货山积，纤丽星繁。真乃金城石郭，辟二九之通门，画方轨之广涂，结阁飞檐，比屋连甍，千庑万室。城中男女丽服靓妆，冠带并混，华舆高轿相倾，喧哗行客，飞扬尘井。沿街榕树虬盘，翠叶生风，朝晨阳光于叶隙之间洒下，如金线生辉，飘曳不定。
那羽士与巡寮道：“王师兄，先前担忧损毁殿门，故而请师兄前来措置。”
后直入李煦宁识海当中，化作一幅幅炼剑之景。不知过了好久，李煦宁猛睁双目，叹道：
钟离权道：“子适来之梦，起伏万态，荣悴多端，五十年问一顷耳。得不敷喜，丧何足忧，且有大觉，而后知此人问世事真大梦也。”
羽士斥逐世人，将此事奉告于巡寮（办理常住统统公干，安派执事，梭巡统统琐事，查管众执事，抽补升迁，提调奥妙，不得为私怨而废公，亦不得为私恩安排己友，须朴重忠谨之士当此重担），领巡寮一齐行至殿前。
那站立的人影又嘱道：“子可居此山，以完玉炼，他日闻钟声响处，乃得闻金炼之诀。”话落便去。
“关门上锁。”
伏闻修真玄路者，理非一揆，卫建多门。或因凡而入道，或从道以化凡，事迩分歧，将何故辩？庠日：盖悟有顿渐，学明浅深。何谓也？瓦语发精微，文垂诙诡，灿然昭彰，殊无疑矣。故昔有庄、列、文、亢之书，陶铸六合，乘履风云，御六气之辩，游八极之表，摘骑日月，旁通宇宙，砥砺群品，泽及虫豸，敷扬品德，羽翼玄元，挥斥古今。率循造化，钳百家之辩口，创万法之枢机，开登真之捷径，演大圣之徽音。荡荡乎此四真人，岂不从道而化凡者哉。若论因凡而入道者，历劫已来，数实伙繁，难可具载。昨因闲玩唐朗然子先生《唱道诗》三十一篇，乃文辞简朴，旨趣幽探，外明恍忽杳冥之理，内达沂沿胎息之源，观此真功，安可忘矣。嗟仆性非土木，宁不见贤而思齐焉。是以不愧狂斐，恪续貂尾，岂敢望补於先人，且听任萧闲自适者也。