将这些书读完以后，最让他存眷的便是小册子中对天道独占运气长河所成绩至上权益，操控无量人事物的直接影响仙神使其也只得顺天行事，终究困于天命而不成得超脱的阐述。
已经是第二日的凌晨，因为陪曾山打弹子的叶轩方才将昨日学习打算中“一元心印”、“天一洞真咒”及“破障妙音”的思悟石刻参悟结束。
但是没有想到这三门道法中所根本法例部分固然与“道心慧剑”附近，可衍生法例倒是仙道体系独占，让因为参考“道心慧剑”停止参悟而有思惟定式的叶轩多破钞数倍心力。
这十本小册子首要触及四个方面：
对构造相神命盘有了实足的信心，叶轩决定一鼓作气，当即跌坐到石床之上，闭目冥神开端构造相神命盘。
包含子平推命之术在内的仙道占卜之术的首要关头便在于修成应天秘法，如果没有这应天秘法的底子命盘，即便获得再如何精准的初始前提，也没法从运气长河当中锁定、盗取、剖析天机，推出人事物的畴昔将来。
二讲“变数”，阐述一种浑沌征象，切磋设论宇宙万物时候窜改的本源，阐述影响人事物的诸多首要身分，清算出在各种环境针对各种神煞及五运六气等首要变数的推演公式
当熟谙到这一点的时候，叶轩当即便想起了本身与喀斯特沃鸿钧之间必定会要呈现的冲突。
三讲“定于一”，其以阴阳的相生相克、相冲相辅的对峙同一得以包括万种事物之理的理念为基，将变数及定命置为万事万物的生长的阴与阳，惹人进入能将“定中含变，变必依定，定变定一，事物演变”的格式了了的玄奥视角，使定命、变数在命盘推演中紧密联络在一起。
喀斯特沃天下目前的运气长河是相称开放的，只要成绩神灵将小我意志烙印活着界法例之上便可强大本身的命格使之沉入河床作为河基获得一部分运气长河的节制权，这也是喀斯特沃神灵能够用神谕占卜乃至影响天下生长的根底。
将《子平推命之术》放回桌面，叶轩又拿起曾老头所给的撰述本身精研《子平推命之术》所得感悟的十本小册子，细细的研读起来。
若不是到了最后，因为一处关要与“道心慧剑”理念背道相驰而恍然大悟了不能到处以喀斯特沃体系为鉴参悟仙道体系，他为参悟这三门道法或许还要再花上三四天的时候。
但是当他互助喀斯特沃鸿钧完成了救世伟业以后呢？
三个时候以后，叶轩胜利的完成了相神命盘的构造，展开双眼，双眸当中闪过无数阳爻、阴爻符文。
因为昨日打算参悟的思悟石刻皆是服从与喀斯特沃天下中本体肉身的血脉神通“道心慧剑”类似度极高用以应对把戏魅术及心魔的道法咒术，以是他预估即便是陪曾老头打一个下午的弹子，也应当能够在半夜之前完成参悟的。
伸了个懒腰，脖颈腰背已经生硬的筋骨相互碰撞收回一阵有如爆炒豆子的噼啪声，有些怠倦的吐出一口浊气，略微又精力些的叶轩回身坐到了石凳上。
口念咒文，手掐法印，气探周身，采“金、木、水、火、土”五行灵气之精及“风、热、湿、火、燥、寒”六气之华，以翠霞真气化分阴阳，提炼出五行六气之阴阳构成十天干、十二地教唆之汇入泥丸，最后再遵拍照神命盘构造之法构成一个循环来去的正反虚幻基盘。
其以《易经》为根底、以阴阳五行体系为实际根据，以将天然之理转化为人事物之命的应天秘法为底子命盘，从人事物相干之年代所值日辰及支干相生胜衰死旺为初始前提，自天道运转天下而天生的运气长河当中锁定、盗取、剖析冥冥当中的一线天机，从而推人之寿夭贵贱祸福，决事之休咎景象，求物之成住往空。