这是他所不能接管的，喀斯特沃鸿钧固然以他的影象为基，但与他到底不是同一个个别，他叶轩不是以证道而不是以挽救喀斯特沃为终极目标的，他毫不能答应本身被困死在喀斯特沃中。
这十本小册子首要触及四个方面：
三个时候以后，叶轩胜利的完成了相神命盘的构造，展开双眼，双眸当中闪过无数阳爻、阴爻符文。
将《子平推命之术》及小本小册叠成一沓放在桌面上，叶轩双眸当中明暗开端不竭更易，闪现出其内心纠结。
当熟谙到这一点的时候，叶轩当即便想起了本身与喀斯特沃鸿钧之间必定会要呈现的冲突。
他敢必定以本身影象为基且对仙道体系有着莫名渴求的喀斯特沃鸿钧必定要更易天下法例构造，铸就与这仙道天下天道普通无二的权益。
三讲“定于一”，其以阴阳的相生相克、相冲相辅的对峙同一得以包括万种事物之理的理念为基，将变数及定命置为万事万物的生长的阴与阳，惹人进入能将“定中含变，变必依定，定变定一，事物演变”的格式了了的玄奥视角，使定命、变数在命盘推演中紧密联络在一起。
其以《易经》为根底、以阴阳五行体系为实际根据，以将天然之理转化为人事物之命的应天秘法为底子命盘，从人事物相干之年代所值日辰及支干相生胜衰死旺为初始前提，自天道运转天下而天生的运气长河当中锁定、盗取、剖析冥冥当中的一线天机，从而推人之寿夭贵贱祸福，决事之休咎景象，求物之成住往空。
对构造相神命盘有了实足的信心，叶轩决定一鼓作气，当即跌坐到石床之上，闭目冥神开端构造相神命盘。
将《子平推命之术》放回桌面，叶轩又拿起曾老头所给的撰述本身精研《子平推命之术》所得感悟的十本小册子，细细的研读起来。
一讲“定命”，使其明悟于事物变幻之上长久不易的道法规则及易算理念，将清算归纳完成的诸如六合运转、四时轮换、寒暑瓜代、冬寒夏热、月盈则亏、日午则偏、物极必反等恒通例律化入叶轩占卜演算的数据库中。
这些年本就特地特地研讨过《易经》、《尚书》、《黄帝内经》等册本而对这一系列法例观点很有成就的叶轩在曾老头的感悟小册的提点之下，只花了一个时候的时候就轻松的在脑海当中开端构造出了一个能够输入初始前提并作出演算的相神命盘。