我们在新疆分开的时候，大东也把阿谁金圆盘交到了我手上，我对这个东西一向都很感兴趣，照我们之前的环境来看，这东西上面应当是记录着关于伽罗文明和香格里拉之间的关联。
在这段时候我也找几个信得过的人，翻译过阿谁记事本内里的内容，但得出的成果让我非常不测，据那人说阿谁记事本的内容是二战期间的，日本的私语写的，想要完整弄清楚内里的内容，估计得要翻译上好一段时候。我这边也一向在等着，但好几个月都没有端倪。
安千夜对这边还不熟谙，等了喝完药了，我就带她到四周逛了一圈，算是熟谙熟谙环境。但让我哭笑不得的是，乔姨看到安千夜老是笑眯眯的，还觉得我是从那边带返来的女朋友，搞得我难堪的不可。
我只好联络被骗初帮我们破解伽罗石碑的阿谁老传授，把我所照的几张照片都发给他，让他帮手看了一下。
安千夜的转机比起之前已经好了很多，不过还是少话，我说一句她应一句，就如畴前刚见面一样。
陈传授收到我寄畴昔的那几张照片，也非常的冲动，说这些年他也一向在研讨那块伽罗文明的残碑，但一向都没有冲破点，现在我寄畴昔的这几张照片，必然能起高文用，等有动肃立马就告诉我。
刚进到房间就见到安千夜，正坐在床边喝着阿姨端畴昔的药，返来的时候我特地安排阿姨煮的，那些都是安神药，能够调度身材。
过了些日子，大东和鬼冢也连续来过几次，更让我不测的是萧祭也来了，不过萧祭是来告别的，他说他要去一趟尼泊尔那边，来完成之前一些未完成的事情。
但过了几天以后，鬼冢俄然寄了一把古琴过来，说着古琴安千夜之前没事的时候会偶尔弹奏，现在放在老宅那边也没用，以是就寄了过来。
可当时候说就跟没说的似的，除了晓得安千夜能够是伽罗王族的后嗣，别的的一无所知。我也想把安千夜的事情尽量弄明白，如许才气让她尽快规复影象。
但我想查找，这个“梵神”与伽罗文明或者西藏传说之间的干系，却如何也找不到它们此中的关联。不过我在查阅印度的古文籍的时候，发明此中竟然有一段对于“伽罗”的记录，但此中记录的并不是我们现在所晓得的伽罗文明。
返来的这段日子，我也把之前做的事情做了一些整合，特别是老舅提到在当年那支考古队中另有日本人在内，这也让我想起了，当初和大东在伽罗地宫发明的那本记事本。
本来我只以为这女人非常冷血，但现在与她待久了，会从她身上感遭到一种奇特的气质，那种超脱时候生命的淡然，仿佛是几十乃至上百年的时候，对她来讲都是弹指一挥间，轻描淡写。
并且阿谁梵夜修罗也真的是一个传说中职位极其首要的神灵，在古印度所罗门教派中，称梵夜修罗为梵神，婆罗门教以奉梵神为缔造主。传说不唯缔造了人间天下，也缔造了其他五道天下，人的灵魂是梵所赋予。
但内里描画的图案都是非常小，几近和现在的微雕差未几，以是我就那相机把金圆盘两面都照了好几张，然后直接放到电脑上扫描。但是内里的图案内容非常的庞大烦琐，我检察了好几天都看不懂内里是甚么意义。
我也不晓得是不是落空影象连人的脾气也会跟着大变，这段时候安千夜已经变得与之前完整分歧，就仿佛变成另一小我一样，就连说话的语气也变得极其和顺。
鬼冢说的这个题目我也想过，但现在风头火势的，之前在海明阁闹出那般动静，估计那小我也必然还在调查我们。以是我就让鬼冢等过些日子，再筹议这件事。