叨教为人君？曰：以礼分施，均遍而不偏。叨教为人臣？曰：以礼侍君，忠顺而不懈。叨教为人父？曰：宽惠而有礼。叨教为人子？曰：敬爱而致文。叨教为人兄？曰：慈爱而见友。叨教为人弟？曰：敬诎而不苟。叨教为人夫？曰：致功而不流，致临而有辨。叨教为人妻？曰：夫有礼则柔从听侍，夫无礼则惊骇而自竦也。此道也，偏立而乱，俱立而治，其足以稽矣。叨教兼能之何如？曰：审之礼也。古者先王审礼以方皇周浃于天下，动无不当也。故君子恭而不难，敬而不巩，贫困而不约，繁华而不骄，并遇变态而不穷，审之礼也。故君子之于礼，敬而安之；其于事也，径而不失；其于人也，寡怨余裕而无阿；其为身也，谨润色而不危；其应变故也，齐给便利而不惑；其于六合万物也，不务说其以是然，而致善用其材；其于百官之事伎艺之人也，不与之争能，而致善用其功；其待上也，忠顺而不懈；其使下也，均遍而不偏；其交游也，缘类而有义；其居乡里也，容而稳定。是故穷则必驰名，达则必有功，仁厚兼覆天下而不闵，明达用六合理万变而不疑，血气战役，志意泛博，行义塞于六合之间，仁智之极也。夫是之谓贤人；审之礼也。