论照相之类[第2页/共5页]

一九二四年十一月十一日。======================================

②S城指作者的出世地绍兴。

但是固然未几，当时却又确有帮衬拍照的人们，我也不明白是甚么人物，或者运气不好之徒，或者是新党⑨罢。只是半身像是大略避讳的，因为像腰斩。天然，清朝是已经废去腰斩的了，但我们还能在戏文上瞥见包爷爷的铡包勉⑩，一刀两段，多么可骇，则即便是国粹乎，而亦不欲人之加诸我也，固然也以不照为好。以是他们所照的多是满身，中间一张大茶几，上有帽架，茶碗，水烟袋，花盆，几下一个痰盂，以表白此人的气管枝中有很多痰，总须连续吐出。人呢，或立或坐，或者手执书卷，或者大襟上挂一个很大的时表，我们倘用放大镜一照，至今还能够晓得他当时拍照的时候，并且当时还不会用镁光，以是不必狐疑是夜里。

⑨新党清末普通人对维新派人物的称呼。

Th．Lipps⑿在他那《伦理学的底子题目》中，说过如许意义的话。就是凡是人主，也轻易变成仆从，因为他一面既承认可做仆人，一面就当然承认可做仆从，以是能力一坠，就断念塌地，昂首帖耳于新仆人之前了。那书可惜我不在手头，只记得一个粗心，幸亏中国已经有了译本，固然是节译，这些话应当存在的罢。用究竟来证明这实际的最明显的例是孙皓⒀，治吴时候，如此娇纵酷虐的暴主，一降晋，倒是如此卑鄙无耻的主子。中国常语说，临下骄者事上必谄，也就是看破了这把戏的话。但表示得最澈底的却莫如“求己图”，将来中国如要印《画图伦理学的底子题目》，这实在是一张极好的插画，就是天下上最巨大的讽刺画家也千万想不到，画不出的。

同性大略相爱。寺人只能使别人放心，决没有人爱他，因为他是无性了，――借使我用了这“无”字还不算甚么语病。但是也便可见固然最难放心，但是最宝贵的是男人扮女人了，因为从两性看来，都近于同性，男人瞥见“扮女人”，女人瞥见“男人扮”，以是这就永久挂在拍照馆的玻璃窗里，挂在百姓的心中。本国没有如许的完整的艺术家，以是只好任凭那些捏锤凿，调采色，弄墨水的人们放肆。

我所见的本国名伶美人的拍照并未几，男扮女的拍照没有见过，别的名流的拍照见过几十张。托尔斯泰，伊孛生，罗丹⒅都老了，尼采一脸恶相，勖本华尔一脸苦相，淮尔特⒆，穿上他那审美的衣装的时候，已经有点呆相了，而罗曼罗兰⒇仿佛带点怪气，戈尔基又的确像一个地痞。虽说都能够看出哀思和苦斗的陈迹来罢，但总不如天女的“好”得明显白白。借使吴昌硕(22)翁的刻印章也算雕镂家，加以作画的润格如是之贵，则在中国确是一名艺术家了，但他的拍照我们看不见。林琴南(23)翁负了那么大的文名，而天下也仿佛不甚有热情于“识荆”(24)的人，我固然曾在一个药房的仿单(25)上见过他的玉照，但那是代表了他的“如夫人”(26)函谢丸药的服从，以是印上的，并不因为他的文章。更就用了“引车卖浆者流”(27)的笔墨来做文章的诸君而言，南亭亭长我佛隐士(28)往矣，且从略；迩来则虽是奋战忿斗，做了这很多作品的如缔造社(29)诸君子，也不过印过很小的一张三人的合照，并且是铜板罢了。