⑥“万物皆备于我”语见《孟子・经心》。

⒂麻姑神话传说中的仙女。据晋代葛洪《神仙传》:东汉时神仙“王方平降蔡经家,召麻姑至,是好女子,年可十八九许,手似鸟爪,顶中有髻,衣有文章而非斑斓。”

②S城指作者的出世地绍兴。

三无题之类

我所见的本国名伶美人的拍照并未几,男扮女的拍照没有见过,别的名流的拍照见过几十张。托尔斯泰,伊孛生,罗丹⒅都老了,尼采一脸恶相,勖本华尔一脸苦相,淮尔特⒆,穿上他那审美的衣装的时候,已经有点呆相了,而罗曼罗兰⒇仿佛带点怪气,戈尔基又的确像一个地痞。虽说都能够看出哀思和苦斗的陈迹来罢,但总不如天女的“好”得明显白白。借使吴昌硕(22)翁的刻印章也算雕镂家,加以作画的润格如是之贵,则在中国确是一名艺术家了,但他的拍照我们看不见。林琴南(23)翁负了那么大的文名,而天下也仿佛不甚有热情于“识荆”(24)的人,我固然曾在一个药房的仿单(25)上见过他的玉照,但那是代表了他的“如夫人”(26)函谢丸药的服从,以是印上的,并不因为他的文章。更就用了“引车卖浆者流”(27)的笔墨来做文章的诸君而言,南亭亭长我佛隐士(28)往矣,且从略;迩来则虽是奋战忿斗,做了这很多作品的如缔造社(29)诸君子,也不过印过很小的一张三人的合照,并且是铜板罢了。

⑦关于月经**毛发爪甲等入药的说法,在明朝李时珍《本草纲目》卷五十二《人部》中曾有记录。

我幼小时候,在S城②,――所谓幼小时候者,是三十年前,但从进步神速的英才看来,就是一世纪;所谓S城者,我不说他的真名字,何故不说之故,也不说。总之,是在S城,常常旁听大大小小男男女女议论洋鬼子挖眼睛。曾有一个女人,原在洋鬼子家里佣工,厥后出来了,传闻她以是出来的启事,就因为亲见一坛盐渍的眼睛,小鲫鱼似的一层一层积叠着,将近和坛沿齐平了。她为远避伤害起见,以是从速走。

要之,S城早有拍照馆了,这是我每一颠末,总须流连赏玩的处所,但一年中也不过颠末四五回。大小是非分歧色彩分歧的玻璃瓶,又光滑又有刺的神仙掌,在我都是珍奇的物事;另有挂在壁上的框子里的照片:曾大人,李大人,左中堂,鲍军门⑧。一个族中的美意的长辈,曾经借此来教诲我,说这很多都是当今的大官,平“长毛”的功臣,你应当学学他们。我当时也很情愿学,但是想,也须从速仍复有“长毛”。

戈尔基(1868―1936)通译高尔基,苏联无产阶层作家。著有长篇小说《福玛・高尔杰耶夫》、《母亲》和自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等。

(29)缔造社“五四”新文**动中的闻名文学个人,一九二○年至一九二一年间建立。首要成员有郭沫若、郁达夫和成仿吾等。在一九二三年出版的《缔造季刊》第二卷第一期周年记念号上,曾刊印他们三人合摄的照片。

但现在我们所瞥见的,已没有卑鄙不幸地跪着的拍照了,不是甚么会记念的一群,便是甚么人放大的半个,都很凛冽地。我情愿我之常常将这些当作半张“求己图”看,乃是我的杞忧。

一质料之类

(28)南亭亭长即李宝嘉(1867―1906),字伯元,江苏武进人,小说家。著有长篇小说《宦海现形记》、《文明小史》等。我佛隐士,即吴沃尧(1866―1910),字趼人,广东南海佛隐士,小说家。著有长篇小说《二十年目睹之怪近况》、《恨海》等。

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