在四年前从悠远的东方国度来到了西欧后，他以令人谛视标成绩自曼雷沙的圣伊那裘神学院跳级两年，以席生的资格毕业。
“这确切是法则中的盲点，而我们也恰好操纵这点来得胜。我们决定让另一小我来代替你供应魔力和以参战者的身份来插手圣杯战役。”
西班牙巴塞罗那某地教堂
但当士郎觉这点的时候，他已经成为了别人丁中赞美的劣等生、天赋、好好学长……这让他难以了解，这让他陷入迷惘当中。
很斑斓——应当用“素净”这个词比较得当吧。洁白得像雪一样的斑斓长，姣好的面庞……但是最首要的，是她散着这类完整出她这个春秋的“素净”感受，还带着稚气的面庞，固然没暴露任何神采，但是带着淡淡的娇媚。
“第三次和第四次圣杯战役时，监督者恰是你的爷爷言峰璃正……但是很遗憾，他在第四次圣杯战役之时被那些可爱的把戏师所害，我们本来决定让你的父亲担负是一年后的圣杯战役监督者，可惜在四年前他就已经因为疾病身亡。”
圣女。
圣堂教会是专门卖力将教义以外的古迹或奥秘打上异端的烙印并将之摈除安葬的机构，以打猎异端、滥用把戏的把戏师们、非人怪物为目标所建立的大型武装构造。
固然刚才的文件中确切有着把戏协会的同意，但是士郎也现上面并没有任何干于他获得了令咒的动静，他获得“圣痕”的事，也被命令周到封口。因为可知圣堂教会必然是向把戏协会坦白了本身已经成为参战者的究竟。
或许，这是主给我的答案？——士郎的心中头一次呈现了“等候”的感受。
但是如果让士郎来描述的话，他会用别的一个词来描述这个少女——
“在二百多年前，爱因兹贝伦、马基利（爱努语中“小刀”之意）、远坂。被称为初创三大师族的他们所盼望的，是将无数传说中都有提及的“圣杯”再现。为了呼唤出阿谁能实现统统欲望的圣杯，三家的把戏师相互互换相互的不传之术，终究让这个能够称为“全能之釜”的圣杯现世。
他的教员、同窗对他赞不断口，任谁都没法在这个当真谦逊的少年身上找到缺点，西蒙神甫视他为真正的“教徒”……这并非是看在他四年前归天的养父——言峰绮礼才这么对待，究竟上，他所获得的成绩毫不逊于其养父，如果不是西蒙神甫晓得这个少年的畴昔的话，乃至都要思疑这少年是他的好友返老还童了。
说着说着，西蒙神甫变得有些哀伤起来，但他顿时深深吸了一口气，摇点头规复了安静，说出圣堂教会的安排。
“圣杯具有着强大的力量，如果落入那些为非作歹之徒手中的话，说不定会招来无边的灾害。是以，我们决定将你调入‘第八秘迹会’，在内里修行一年，一年后担负第五次圣杯战役的监督者，在第五次圣杯战役之时……乘机篡夺圣杯。”
士郎耻于本身的不成熟，再次投身于信奉的旋涡当中，但是在明天他作为主虔诚的仆人毕业之时，他的右手呈现了“圣痕”。
虽说圣痕闪现的体例因人而异，大部分的是摆布手掌与脚踝呈现圆形伤口并有不等量的出血征象，士郎的倒是大为分歧，仅仅是右手背上呈现了“痣”一样的纹路。●? ■
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