中原和雅典现在就是要奉告这些西方国度，你的地盘我能够‘先占’，但是我也不会断交你的活路，插手结合国吧，插手结合国的国度才会遭到《国际法》的庇护，才不会被人‘先占’了去。当然如果有人像迦太基那样至死不悟，结合雄师也不介怀将迦太基贵族从这个天下上完整抹除，《国际法》中倡导的‘人道主义’庇护的永久是布衣，可不是这些用心叵测的统治阶层。
对于这些西方国度，结合国永久都会畅开欢迎的度量，哪怕是被称为蛮横人的高卢人。固然他们常常做出屠城乃至是制造瘟疫这类事情，看起来十恶不赦，可那毕竟是在乱像频繁的西目标对仇敌的行动，在这个期间的西方，从特洛伊之战起就有这类的‘名誉传统’，无知期间的罗马人做过，荷马史诗中的希腊人也做过，仅仅去见怪高卢人是不公允的，以是这类在后代《国际法》中被视为******罪过的事情在此时的欧洲并分歧用。
现在的雅典军队多数还是从百姓中临时集结的，国度供应食品和水，这些兵士则自备盔甲和兵器，就像木兰诗中那样，有些人的兵器和盔甲还是从爷爷那辈儿传下来的。如许的设备不要说是与秦军魏军如许的强军比拟，就算比起鲁宋的军队也大有不如。孙宾算是晓得为甚么这个最多能够集结五万雄师的城邦会比百姓数不敷一千的斯巴达欺负了。
贾艾斯在白栋和孙宾面前握紧了拳头，表示他是如何的果断，这件事没得筹议。
“好一个擒贼先擒王，师弟公然也是兵法大师。”孙宾点头道：“不过温泉关阵势险要，易守难攻，雄师很难展开，只怕会有一场恶战，首席将军既然对峙要出兵，不如就由将军率军佯攻斯巴达南边联盟，我军则从海上突袭温泉关，则大事可成矣......”
如许的军队让孙宾没法直视，那些标致的盔甲有甚么用啊？薄薄的铁甲乃至经不住秦军弩箭在五十步外射击、头盔上插满了羽毛莫非便能够抵挡斯巴达的利剑？那只会影响本身的视野吧？这些雅典军队的插手只会拖了中原军队的后腿，完整没有正面意义！
这看上去仿佛有些强盗逻辑，倒是《国际法》生长的必经阶段，哪怕是两千年后的国际法也必须承认二十世纪五十年代之前的武力占用是合法的。也恰是因为这个原则，华国西域地带才气够被称为是‘自古以来就属于华国的国土’，不然光是一个‘新X’的名字，就有些自相冲突了。
见孙宾没有再反对，白栋算是松了口气，赶紧岔开话题。
斯巴达冒犯了‘******罪过’，哪怕是为了保护《国际法》的庄严，中原也必必要对这个战役民族下重手了。
在这个中原开疆拓土的大期间，《国际法》目前承认的还是‘先占原则’，已经将近打到伊利亚特半岛的结合雄师所占据的地盘将会被《国际法》承认，哪怕高卢人、迦太基人、伊利亚特人表示要插手结合国，这些地盘也不会偿还他们了。
白栋微微一笑，师兄是和本身想到一处了。当年薛西斯神王也是从海上行军，取道温泉关，只不过当时是因为雅典未下，薛西斯以为雅典兵多，并且水兵强大，是要遴选一个‘软柿子’来捏，却没想到在温泉关丧失惨痛。孙宾倒是要擒贼擒王，敏捷拿下斯巴达，让伯罗奔尼撒联盟敏捷崩溃。
“斯巴达百姓不过一千，就算天下调集也不过五千军队，所强者，乃斯巴达城邦联盟。我军虽强，却不熟地形，不平水土，以是从雅典一起南下不成取，一个个城邦打下来，我军伤亡太大，有碍士气。以是我军当从海上出，直破温泉关、先取斯巴达，斯巴达一下，则城邦破也......”