芭奴立决计识到了朱慈焯所说的真正意义，面前朱慈焯的身材可没被大威德明王所占有，作为本主谁都不肯意本身的肉身成为别人的傀儡。芭奴仓猝回身拜道：“陛下，那是臣妾初来之时的无知，现在这么年青如何能回故国与后代相见？还请皇上宽恕妾身当初的无知之罪。”芭奴当了二十年的宠妃当然清楚得宠的结果，更清楚朱慈焯为何想送她返国，他不想与她为大威德明王留下子嗣。
朱慈焯想着结果身上阵阵发冷，但没法回避大威德明王的视野与存眷，就想自残毁灭都是白白刻苦而徒劳无功。朱慈焯转眼望向柳氏问道：“你之前老是替懿仁王后奉侍圣尊，也算是一件功德之事。朕且问你，你可愿另嫁别人？”作为大威德明王的女人，朱慈焯无权将柳氏另配别人，此时只想摸索一下明王。
正因为芭奴死而未死，内心保存着与前夫的恩爱情深，两年来一向把大威德明王当作是夺人爱妻的暴徒，仍受着百般宠嬖而仇恨之情没法获得最后的释解。同时在大威德明王这里获知前夫对她仍然一往情深，因为她的死而痛不欲生，还在为她制作豪华非常的陵寝。
此时朱慈焯把她当作明王的一名妃子对待，柳氏坐在那边找就想好了应对之策。听了朱慈焯问便起家欲拜，却没想到朱慈焯竟然想免了她的膜拜之礼。柳氏不知以是，仍然膜拜哭仆在地，哭着说道：“陛下原是大明之主，公然圣明仁义，不负大威德明王所托，妾身日夜所盼。妾身本是前国主郑直之母，郑氏执掌日月神岛近二百年，现在为了奉迎陛下入主而舍弃统统，妾身为此还就义了爱子郑直的性命。现在只求陛下能赐妾身一男半女，以延郑氏一脉在故国有一席之地，以全陛下仁义之德，以慰天下万民推戴之功。再则，妾身贱体已被圣尊侵犯，深居宫中已属陛下的妃嫔。现在陛下欲赐妾身下嫁，天下又有何人胆敢容留？妾身淫贱之名国中之人定已晓得，陛下欲弃妾身于宫外，这与赐死又有何异。望陛下念在郑氏一族数百年之苦劳，容留妾身以侍君侧，以救妾身一命！”
阿姬曼・芭奴作为印度莫卧尔王朝的王后，她天然晓得中原大明帝国的富庶与强大。因为莫卧尔帝国本是突厥后裔从中亚攻入印度建立起来的王国，这个帝国的建立者帖木儿的先人还在成吉思汗次子察合台的汗国当过大臣。
朱慈焯对大威德明王的两位老婆还算客气，封阿姬曼・芭奴为日月岛王后并接管她作为本身的一宝贵妃，这实在是一件政治婚姻。当初明王肉身与阿姬曼・芭奴的婚事是岛国神府的一件大事，阿姬曼・芭奴的子孙将是日月岛岛国的世袭国主是大威德明王所颁的神旨。
杨元的肉身被明王占有过落空了生养才气，郑双的肉身现在的戚继光也没有生养才气，之前本身与郑直的身材必然也没有生养才气。朱慈焯再次投生为朱由校，只要现在的肉身没被明王占有过，如果与芭奴日久生情，再生下一男半女，今后大威德明王常常附体的光阴实在不能设想。
金巧云与柳氏实在早就了解，只是金巧云在日月岛现身的次数极少，岛上的人把金巧云当作是奉侍大威德明王肉身的仙姑。金巧云与朱慈焯了解不过两月不足，但在朱慈焯这边与她已是二十多年几世为人的老朋友。而在日月堡内侍外官里上官臣属眼里，小时候见过的金巧云与长大以后见到的金巧云仍然是一个面貌，柳氏、高力士、王振等内员更视金巧云为明王肉身的代表，以是没人敢对朱慈焯与金巧云之间的密切行动提出任何贰言。