在人神期间末期，进入了“三皇期间”，人类才逐步把握了必然的话语权。
共工的这一撞呀，是可爱又敬爱，当真妙不成言呐。摆荡了六合底子，窜改了规纪纲则，对后代的影响非常的庞大。今后以后，万物的“寿命”大幅度收缩，对六合的佩服与依靠也逐步减少，不过可塑性与生长性却变得更强了，“逆天”与“抗命”由此而始。
共工的这一撞呀，委实糟糕透了，只因今后六合不全，人亦不全，后代修炼更加的困难了。当真是造化使然呐，六合在未破坏之前，修炼相对简朴而快速，不过受六合束缚也非常的严峻，想成仙飞升、破空而去，那是难上加难，不过现在却恰好相反，是灵气淡薄、资本严峻，固然破空飞升相对轻易了，但修炼起来却难啦，可谓是“难上加难，难更难”。
后代常听人言，说：“六合不全，故交间万物又焉有完整之理？”，也能够说呀，是“事无绝对、人无完人”，那为何“人无完人”呢？皆因“六合不全”，是以人也不全矣。那六合是否一向不全呢？非也，六合本来是完整而完竣的，之所今厥后不全了，则就是拜这“共工”所赐。
再来讲一说，从这以后，最大的好处与坏处。
这确切很风趣，不幸的共工呀，今后在六合的指导下，逐步成为了“罪人”，但对修者而言，共工的这一撞，倒是撞出了一个比天还大的机遇来。
在此之前，六合的首要任务是蕴养万物，何如却养的太肥太大了，到了现在反受其害，是以，在这以后呢，六合总结经历、接收经验，一边儿开端弥补本身的裂缝与耗损，另一边儿又开端大力的限定人间的生物能量，这也就是为何以后的生命形状，不管是身躯的大小，还是法力与修为的凹凸，都远远难与之前的生灵们相媲美的启事。
共工在鼎盛期间，是中原之霸主，也是九大氏族的首级。据传，其糊口在今河-nan西部的“伊水”和“洛水”流域，是以，在后代中，将he-南作为“中原”一说，是由此而始的。
光阴如梭，一向到三皇期间，虽颠末端冗长的疗摄生息，但六合本身仍然存在着无数的裂缝。好巧不巧的是，这六合受伤最重之处，也能够说是其最大的裂缝或罩门儿，恰是那“不周之山”地点地...
上古纪元中期，生灵浩繁，已超出了六合的负荷，资本开端匮乏，灵气开端淡薄，六合也有所不稳，从内到外，包含人间万物，以及六合本身，也随之开端严峻了起来。
回禄氏，汗青上也有着多个版本，常常被先人所混合，而此中最正统，同时也是最早的一名，则是与共工氏处于同一世代中的大巫俊彦，兽身而人面，年纪比之共工要略长了一些，后代也有人言，那回禄即为“燧人”之子孙，或就是那燧人氏，因其善于控火，故被后代称之为“火神”。
常言道：“水火无情”，又曰“水火不容”，此话恰是源自于共工与回禄。只因两个上古大巫，归纳了一出水火之争，终究成果，以那共工的失利而告终。
太古传说之“共工”
共工人面人首而蛇身，面如冠玉、赤发方足，脾气暴躁而恶劣，是一代上古名巫，因善于控水，故被后代尊称为“水神”。
蓦地间在异天下中，见到了“女娲”这个地球上才有的名号儿，这使得渔不依是心神震惊，可谓百“撕”不得其“姐”。对此，老渔理不出个以是然来，内心边儿的事儿又不能对这个天下上的人讲，是以，只能寻问体内的五大妖女。