古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。
绝圣弃智，民利百倍﹔
天得一以清﹔
重为轻根，静为躁君。
视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。
反者道之动﹔弱者道之用。
道隐知名。
德者，同于德﹔失者，同于失。
天乃道，道乃久，没身不殆。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
下德有为而有觉得。
居善地，心善渊，与善仁，
以其生之厚。
天下有道，却走马以粪。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。
服文采，带利剑，厌饮食，
同于道者，道亦乐得之﹔
驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。
建德若偷﹔
善之与恶，相去如何。
老子:「品德经」:第三十三章
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
常使民无知无欲。
老子:「品德经」:第七章
老子:「品德经」:第三十章
知人者智，自知者明。
明白四达，能无知乎。
出世入死。
专气致柔，能如婴儿乎。
老子:「品德经」:第四十六章
是谓深根固柢，长生久视之道。
无有入无间，吾是以知有为之无益。
以邦观邦，以天下观天下。
我无事，而民自富﹔
故能成其私。
寂兮寥兮，独立而不改，
玄之又玄，众妙之门。
非其鬼不神，其神不伤人﹔
神得一以灵﹔
揣而锐之，不生长保。
域中有四大，而人居其一焉。
谷神不死，是谓玄牝。
故建言有之：
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
长而不宰。是谓玄德。
大成若缺，其用不弊。
老子:「品德经」:第二十章
上善若水。
是以侯王自称孤、寡、不谷。
百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。
老子:「品德经」:第五十章
知常容，容乃公，
夫亦将知止，知止能够不殆。
天下有始，觉得天下母。
质真若渝﹔
不自是，故彰﹔
万物并作，吾以观复。
搏之不得，名曰微。
强梁者不得其死，吾将觉得教父。
道冲，而用之或不盈。
老子:「品德經」:第四十章
贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，
老子:「品德經」:第二十四章
窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。
爱国治民，能有为乎。
敝则新，少则得，多则惑。
信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。
谷无以盈，将恐竭﹔
老子:「品德经」:第三十五章
故贤人云：
孔德之容，惟道是从。
其政闷闷，其民淳淳﹔
含「德」之厚，比于赤子。
不言之教，有为之益，天下希及之。
惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。
悠兮其贵言。
老子:「品德经」:第二十七章
治人事天，莫若啬。
此三者不成致诘，故混而为一。
大道甚夷，而人好径。
宠辱若惊，贵大患若身。
长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。
静胜躁，寒胜热。平静为天下正。
生之徒，十有三﹔
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
人多利器，国度滋昏﹔
老子:「品德经」:第九章
明白若辱﹔
是以贤人有为，故无败﹔
老子:「品德经」:第三十二章
早服谓之重积善﹔重积善则无不克﹔
孰能浊以静之徐清。
老子:「品德经」:第五十六章