宋青便解释说，儒门六艺中，射、御、术为三拙，礼、乐、书为三巧；这是说，射箭、御剑和驭物都直来直去，礼乐书却需求通过修行者与英魂的共同来完成，在最妙的环境下，能达到神人合一的境地。
宋青说，英魂投身的时候会冲开经脉，从那里出来，便能够从那里出来，这是笨体例，也是顶顶简朴的体例；但如果想做到意指通达，就要常常练习内视，以灵力运转周天经络。
他说，供差遣的英魂就在大圈里，叫作灵力。发挥灵力就是使唤英魂去做事，被使唤了的英魂就离你而去了，但不会消逝，过一阵子就能规复过来，再物色下一个修行者去投体，周而复始，直到赶上符合无间的修行者，与他融会为止。
步安想了想，一拍额头道：“说白了，小圆才是修行者本身，大圈是你前次说的阿谁布袋子！”
天下修行者以儒道释为首，别的两家也和儒门一样，有着了了的境地和称呼。别的诸子先人，比方墨家、法家、杂家、纵横家，也都传承有序，只是远没有儒道释鼎盛；至于那些游侠儿和绿林草泽，就更加难成气候。
步安没明白他这句话甚么意义。
宋青感觉他说得好笑，咧嘴道：“说是这么说，可儒门修行者有哪个没在书法上浸淫过，只不过少有楼师姐那么精绝罢了。”
步放心道：五两银子还不敷打通你，这才畴昔没多少工夫，就要跟我来排排坐次了。他归正临时不筹办回书院了，就只当没闻声，不去和他争一时短长。
小圆叫本命灵力，也叫命灵，是修行根底。英魂融会会滋长命灵，而命灵和蔼力一样，吃饱了睡一觉就又返来了。命灵越强，固有的灵力就越多，吸纳英魂的功效也越高，经脉也越细弱，是以命灵强弱之分，便是修行者境地之分。
步放心道：“我再奇特，也不会跟你说出那种话来。”从速中断这个话题，摆摆手道：“你东拉西扯这么多，还是没说乐艺如何练。”
祝修齐说：“三拙称拙，那也是跟三巧比拟。你们看菲儿御物的本领，的确妙之又妙，那里拙了？”
说到这里，步安又有个疑问。昨晚捉鬼时，祝师兄、楼师姐的灵力耗损那么快，假定耗尽了灵力，又没有集合英魂的手腕，岂不是每打一架，都得回书院“充电”一次？
比及修行者一死，命灵升天，也要化作英魂的。
“我……我昨早晨念诗的时候，仿佛诓来了一个英魂，正要尝尝管不管用嘛！”步安随便编了个来由。
芳菲儿客气了几句，才向步安娓娓道来。
宋青拿祝修齐举例，说他是把灵力逼出了手三阳关冲穴，缠于弓弦。说楼师姐的灵力颠开端指少泽穴，灌注笔尖；方师姐已将手三阴全数打通，以是能用灵力同时把握好多外物。
步安问她，儒门有六艺，别的修行者又有点甚么本领。
宋青指了指下唇中间的凸起，从腰间抽出笛子架在那儿，撅着嘴唇道：“吹笛子的时候这儿会震，就把灵力震出去了！”接着便舔了舔嘴唇，吹响了竹笛。
宋青不假思考道：“一个老墨客啊。如何了？那里说错了吗？”
这时候，祝修齐、楼心悦和方菲尔领着素素过来，号召他们俩上路，随口问起两人在笑些甚么，宋青就说，是在给步安解释三巧三拙。世人便一边赶路，一边接着修行的话题聊开去。
步安皱着眉头揣摩宋青的那套实际，俄然翻了个白眼，想起本身压根没有布袋子，只要一只用来捡“死鬼”的背篓！心道：既然漫天英魂这么高冷，我也别自作多情，偶然候不如多在六艺上动动脑筋。