方菲儿被大师兄夸奖，走路姿势都神情了很多。
步安举一反三道：“以是楼师姐字写得好，才气习书艺！换个鸡飞狗爬的来写，哪怕满肚子灵力一股脑儿倒在纸上，也不管用，对不对？”
芳菲儿客气了几句，才向步安娓娓道来。
宋青说，习六艺是在“为往圣继绝学”，恰是因为儒门修行者和英魂全都精通这些绝学，才不至于表错了情，会错了意。
祝修齐说：“三拙称拙，那也是跟三巧比拟。你们看菲儿御物的本领，的确妙之又妙，那里拙了？”
“别急嘛。”宋青嘻嘻一笑，说：“师兄师姐都是先生了，能把灵力迫出体外，墨客可做不到。我就是把灵力送到任脉上的承浆穴，喏，就是这里，下嘴唇凹下去的处所……”
步安如有所悟道：“我大抵明白了，三拙都是硬工夫，有多少力量就无能多少活；但是三巧礼乐书没有详细的指令，最后达成甚么样的成果，得要靠施艺者的阐扬和悟性……”内心却想着，那些鬼气也不晓得能不能听懂乐律。
宋青一脸无辜道：“没被虱子咬，你来回翻滚甚么？”
这时候，祝修齐、楼心悦和方菲尔领着素素过来，号召他们俩上路，随口问起两人在笑些甚么，宋青就说，是在给步安解释三巧三拙。世人便一边赶路，一边接着修行的话题聊开去。
步安皱着眉头揣摩宋青的那套实际，俄然翻了个白眼，想起本身压根没有布袋子，只要一只用来捡“死鬼”的背篓！心道：既然漫天英魂这么高冷，我也别自作多情，偶然候不如多在六艺上动动脑筋。
方菲儿说，儒门讲英魂，道门讲灵魂，佛门讲循环，说法分歧，事理都差未几。
比及修行者一死，命灵升天，也要化作英魂的。
宋青摊手道：“这么说也对。本身累了能缓过劲儿来，袋子倒空就没了，得等下次再装。”
“如果不消来吃，那他们长一张天嘴来做甚么？”宋青理所当然地反问，接着又道：“另有，我是四师弟，小师弟可不是我。”说着还朝步安挤眉弄眼。
一行人说谈笑笑，时候过得缓慢，远远瞥见越州城时，才发明日头已西斜。
宋青鼓掌道：“对呀！我那天一吹牧童曲，四下里就春意盎然，如果吹的镇魂曲或是战歌，那可又是别的一副景象。”
宋青说，英魂投身的时候会冲开经脉，从那里出来，便能够从那里出来，这是笨体例，也是顶顶简朴的体例；但如果想做到意指通达，就要常常练习内视，以灵力运转周天经络。
天下修行者以儒道释为首，别的两家也和儒门一样，有着了了的境地和称呼。别的诸子先人，比方墨家、法家、杂家、纵横家，也都传承有序，只是远没有儒道释鼎盛；至于那些游侠儿和绿林草泽，就更加难成气候。
宋青指了指下唇中间的凸起，从腰间抽出笛子架在那儿，撅着嘴唇道：“吹笛子的时候这儿会震，就把灵力震出去了！”接着便舔了舔嘴唇，吹响了竹笛。
宋青便解释说，儒门六艺中，射、御、术为三拙，礼、乐、书为三巧；这是说，射箭、御剑和驭物都直来直去，礼乐书却需求通过修行者与英魂的共同来完成，在最妙的环境下，能达到神人合一的境地。
步安想要弄清鬼气能不能代替灵力来用，就得从儒门六艺当选一样来尝试。他不假思考地选了乐艺，一来乐艺最简朴，二来也因为有个现成的教员，就是宋青。
步安想了想，一拍额头道：“说白了，小圆才是修行者本身，大圈是你前次说的阿谁布袋子！”