我要满十八岁了,阿波罗登上月球,美国和越南的军队侵入高棉,全美发作狠恶的反越战请愿,我厥后去留学的俄亥俄州有大门生被槍杀;德国的布朗德总理下台,到华沙屈膝下跪,求汗青的宽赦;日本赤军连劫机到了北韩而三岛由纪夫他杀。另有,中国的□□正在一个可骇的□□。这些,我都一知半解,因为,安德烈,我们家,连电视都没有啊。即便有,也不见得会看,因为,那一年,我考大学;读书,就是统统,天下是不存在的。

是的,安德烈,那“愚笨无知”的渔村,确切没有给我知识,但是给了我一种才气,悲悯的才气,怜悯的才气,使得我在往前面对权力的傲慢、*的假装和各种期间的子虚时,固然艰巨却仍旧得以穿透,瞥见文明的核心体贴肠点。你懂的,是吧?

我的十八岁,安德烈,是一九六9、一九七零年的台湾。你或许大吃一惊,说,m,那一年,阿波罗都上了月球了,你如何能够如许完整地甚么都“不晓得”?

同时我瞥见本身的缺点。十八岁时所不晓得的高速公路、下水道、环境庇护、当局任务、政治自在等等,都不难补课。但是糊口的艺术,这此中□□括咀嚼,是补不来的。音乐、美术,在我身上仍旧属于知识范围,不属于内涵涵养。糊口的美,在我身上是个要不时提示本身去保持的东西,就像一串不能忘记的钥匙,一盆必须每天浇水的敬爱植物,但是糊口艺术,应当是一种内化的气质,像呼吸,像不自发的举手投足。我激烈地感受本身对糊口艺术的笨拙;渔村的窘蹙,使我有美的窘蹙,而有知识没有美,如同大海里没有热带鱼。

你在电话上喘气,方才赛完足球进门。早晨要和朋友去村庄里的酒吧谈天。明天要考驾照。秋假会去意大利,暑假来亚洲学中文。你已经开端浏览美国大学的退学数据。

不那么简朴,安德烈。

m?

不要健忘一个东西,叫城乡差异,安德烈。愈是贫困掉队的国度,城乡差异愈大。我的经历是一个南部乡间渔村的经历,和当时的台北是很不一样的。更何况,当时的台北也是一个闭塞的小城啊。全台湾的人丁一千四百万,百姓均匀所得只要二百五十八美圆。台湾,还属于所谓“第三天下”。

阿谁“愚笨无知”的村落对于我,是剥夺还是赐与?安德烈,十八岁分开了渔村,三十年以后我才俄然明白了一件事,明白了我和这个渔村的干系。

“但是,我完整不晓得将来要做甚么,”你说,“m,你十八岁的时候晓得甚么?”

‘我要求你读书勤奋,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我但愿你将来会具有挑选的权力,挑选成心义、偶然候的事情,而不是被迫餬口。’

我不晓得甚么叫下水道。台风常常在黑夜来袭,海啸同时发作,海水像一锅俄然打翻了的汤,滚滚向村庄卷来。天亮时,一片汪洋,人家的锅碗瓢盆、竹凳

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分开了渔村,走到天下的天涯天涯,在今后的悠悠光阴里,我面对吵嘴代价的倒置,旁观权力的更迭,目睹帝国的崩溃、围墙的崩塌,更参与决定城邦的兴衰。当事情被颠覆、被渗入、被“当代化”、被“后当代化”、被庞大或操弄到真假不辨、是驳诘分的境地时,我会想到渔村里的人:在背景把婴儿搂在怀里偷偷喂奶的歌仔戏旦角、把女儿卖到“菜店”的阿婆、隔壁那死在海上不见骸骨的渔民、老是多给一块糖的杂货店老板、骑车出去为孩子借学费而被火车撞死的乡间差人、每天傍晚到海滩上去看一眼大陆的老兵、笑得特别开畅却又哭得特别悲伤的阿美族女人……这些人,以最原始最实在的面孔存在我心机,使我复苏,仿佛是锚,紧紧定住我的代价。

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