“是不是电视上所说的在小木人上扎针那种？”
“当然，最不睬解的是，有些端公，穿戴的东西，拿着的道具，太粗糙了，太不正规了，让人想起盗窟版，这些人，管用吗？”
“当他法事做完，行头去掉，在最后请他用饭时，我发明，他就是一个农夫，言语粗鄙，举止粗陋，底子看不出一个妙手的架式来。再看他收到报答后，满脸堆笑的模样，我思疑，他就是来骗钱的，底子不起任何感化。我倒是狐疑，工头为甚么要请这类不靠谱的人来呢？”
“庄哥，我感觉应当是持续的。如果你说有腾跃，那只是某处看似的断点，实在也有某种体例的联络。比如力、比如光等等，总之。不是一件事物在腾跃，而是连线不较着，我们没有发觉到罢了。”
“小苟，你所说的推论，我想起了一句话，是马克思的，他说社会生长是螺旋式上升，这较着比波峰波谷实际要强很多。因为螺旋是立体的，而波峰波谷曲线，只在一个平面。”
“当然，没好的包装，卖不出个好代价。”
全真子丘处机，是搞内丹的，实际程度非常高，当然厥后在汗青上，也成了一名政治家。抱朴子葛洪，是搞外丹的，脱手才气非常强。当然厥后成了药物学家，也发明了青蒿能够治疟疾。当然，外丹派的物质进献，包含炼出了汞、火药，都对人类作出了庞大进献。
“这些东西，在市道上买获得，《玉匣记》是一本浅显的书，大图书馆都有。”
他点点头，持续放飞：“有些联络是隐密的，我们没才气阐发，但不能扼杀它的存在。比如鬼神之力，比如某些莫名其妙的忌讳。”
“我的推论是，我们脑筋的主观天下，凡是是风俗建立平面印象的。就如这平面上的投影。统统人学术上和思惟的争辩，在面对一个事物时，争辩的只不过是，它究竟是正弦还是余弦黄线。这就是主观错觉。而事物本身是立体的，它是一根螺旋线。”
我接到：“我们看到的天空，如同穹顶普通，天是圆的，这是我们的第一印象。为甚么？因为我们只是看到宇宙在大气层中的投影罢了。天在我们脑筋中只是一个投影，地在我们脑筋中，只是方形的设想。这类太主观的设法主宰我们好多年，乃至于很多前人，抱着天圆处所的理念，多年不放。”
在中国最传统的文明中，儒家占有很高的职位。因为，当时的中国，人与物的干系大多获得处理，那么新的首要题目，是处理人与人的干系了。
他如许说，我还是吃了一惊。一个学科学的人，竟然对所谓奥秘文明如此感兴趣，我有甚么来由嘲笑本身和那些北京的老将军们呢？
我晓得，他又要开端讲故事了，并且总与鬼神有关。
“庄哥，那要按你的这个说法，端公，就是巫术加上了正统宗教的包装，用心要使本身高大上了？”
人类才气的生长，根基上处理了与物的干系题目。人类在初期，被动地接管天然环境的磨难，与猛兽斗争也不占天赋的上风，人类是寒微的，以是俯身崇拜万物。
“庄哥公然是妙手，连这二者都能够联络起来。我有一个假定，一个猜测，不晓得有没有事理。”
他加了一句：“还能改革本身。”
“我见到过个端公，在事情动土前，日子是他看的，方位是他选的。当他被老工头请到工地上作法时，我才见到他的行头。关戴一个四方帽，是纸糊的，上面画有图象，是佛是仙我不晓得，但图象很粗糙，底子不邃密。衣服倒是道袍的模样，但绉巴巴的，掉线发白不算，竟然仿佛好久没洗的模样。手里拿根木剑，倒是纯木的，没作假。但剑上彩纸糊得，比孩子的玩具还要盗窟，这像是端庄跟鬼神打交道的人吗？”