我只晓得，在打坐过程中，凡是打动，都是不成取的。处理打动的体例，就是不去重视它。
第一次认识到这一点是一天早上。当我正筹办下座时，妍子已经先下座了。她到卫生间去小解，我听到那边传出她丝丝的声音，乃至在脑海中，设想出了她的身材，光亮的令人眩晕的身材。当冲马桶的水声音传来时，我几近要一跃而起，真想扑出来。
重视是用思惟重视，而不是用眼睛看。这类体例，我也是用了好久，才谙练起来。
降伏其心，心如何被降伏，采纳甚么体例？甚么样的标准状况才气够被称之为降伏？
这本书的作者是法国人，他没有学佛或者静坐的经历，但他的认识却与我达到一个不异的境地，这是不是也证了然，我们走在同一条精确的门路上？
从道理上讲，我是说我从书上看的所谓道理。要让心静下来，让水不再活动，让浑浊的水颠簸的水沉淀下来，那么，水底的模样就是你本身，水面映出的天，就是天下。而水，本身，仿佛底子不存在。
这些体验的获得，是我近期在打坐过程中，与本身的对比，与妍子的交换中，得出的浅近结论。对与不对，找谁问去？
那就另有一种能够，我这个精力天下或者心机活动，只是一个妄心，不是至心。至心与天下同体，而妄心，却与天下的性子分歧。
从速拿着杯子，背过身泡茶，仿佛要在他的目光中，逃离现场。
或许，面对这类窘境的不是我一小我，好多过来人，是否留下片言只字呢？
我俄然健忘我要说甚么了，望着她，摇点头，笑到：“只是打个号召，没事。”
“哥，啥事？”她回过甚，当真地聆听我的说法。
这条线，吸气在进入鼻腔之前、呼气在出了鼻腔今后，是一个面，但是，在鼻腔中，就成了一股一束的感受。
在明天上午，这事就比较较着了。我在饭后泡茶时，给我的杯子和爸的杯子，都泡上了绿茶。等爸过来正要喝的时候，我俄然认识到错了，从速把他的杯子抢过来。
这很烦，但当我认识到，这是心灵的普通征象时，也就不太烦它了。抽刀断水水更流，这是思惟之波的普通起伏。我感觉，我们的统统影象和思惟，如同流水，常常因河底固执的石头，出现俄然的浪花，这些浪花中，有泥沙水草和游鱼，让你底子看不清河底，也映不出上面纯色的彼苍。
这段时候打坐后，那部位底子没有收敛的迹象，如同一个高傲的小伙子，压抑不了本身的荷尔蒙。我晓得这是个罪恶，在佛堂之上，这是犯淫戒的。何况，对本身的老婆，这个沉着崇高的妍子，更羞于呈现这类环境。
但节制本身的欲望越大，本身就越别扭。节制本身的力量用得越狠，本身就越轻易失控。当越想节制腿痛时，腿会感受越来越痛。厥后，在实际中，我发明，你不在乎它，它的疼痛感会减轻。你不去重视它，它就越来越不会滋扰你。我把这类尽力，叫舍弃法。当一件事引发你的烦恼时，你能够临时当它不存在。时候长了，它就真的有能够不存在。
思惟会俄然跳出来，打搅你的察看。
大抵过了一周摆布，腿的题目处理了。但这只是第一步，闷气是第二步，处理这个闷气的题目，我之前有过影象的。在云南，刘大哥教我，不要成心呼吸，只是察看它。如许久而久之，闷气的题目也有所