佛说：“父老啊，弥罗摩如许布施，不如有人用他的饮食布施一名正见之人，布施一个正见之人不如布施一百个正见之人，布施一百个正见之人，不如布施一个须陀洹，布施一个须陀洹不如布施一百个须陀洹，布施一百个须陀洹不如布施一个阿那含，布施一个阿那含不如布施一百个阿那含，布施一百个阿那含不如布施一个阿罗汉，布施一个阿罗汉不如布施一百个阿罗汉，布施一百个阿罗汉不如布施一个缘觉，布施一个缘觉不如布施一百个缘觉，布施一百个缘觉不如布施一名如来、应、正等觉，布施如来、应、正等觉不如布施佛及随佛的大比丘众，布施佛及随佛的大比丘众不如布施四方统统持钵僧饮食，布施四方统统持钵僧饮食不如布施四方统统僧园林，所获得果报胜于前者。”
佛说：“父老啊，弥罗摩如许布施，不如有人用他的饮食布施一名正见之人，布施一个正见之人不如布施一百个正见之人，布施一百个正见之人，不如布施一个须陀洹，布施一个须陀洹不如布施一百个须陀洹，布施一百个须陀洹不如布施一个阿那含，布施一个阿那含不如布施一百个阿那含，所获得果报胜于前者。”
佛说：“父老啊，弥罗摩如许布施，不如有人用他的饮食布施一名正见之人，布施一个正见之人不如布施一百个正见之人，布施一百个正见之人，不如布施一个须陀洹，布施一个须陀洹不如布施一百个须陀洹，布施一百个须陀洹不如布施一个阿那含，布施一个阿那含不如布施一百个阿那含，布施一百个阿那含不如布施一个阿罗汉，布施一个阿罗汉不如布施一百个阿罗汉，布施一百个阿罗汉不如布施一个缘觉，布施一个缘觉不如布施一百个缘觉，所获得果报胜于前者。”
“往昔弥罗摩婆罗门做大布施会的人，不是其他沙门、婆罗门，就是我本身。”
又以八万辇舆车乘，敷上憍尸迦衣等各种装潢布施。”
佛说：“父老啊，弥罗摩如许布施，不如有人用他的饮食布施一名正见之人，布施一个正见之人不如布施一百个正见之人，布施一百个正见之人，不如布施一个须陀洹，布施一个须陀洹不如布施一百个须陀洹，布施一百个须陀洹不如布施一个阿那含，布施一个阿那含不如布施一百个阿那含，布施一百个阿那含不如布施一个阿罗汉，布施一个阿罗汉不如布施一百个阿罗汉，布施一百个阿罗汉不如布施一个缘觉，布施一个缘觉不如布施一百个缘觉，布施一百个缘觉不如布施一名如来、应、正等觉，布施如来、应、正等觉不如布施佛及随佛的大比丘众，布施佛及随佛的大比丘众不如布施四方统统持钵僧饮食，所获得果报胜于前者。”
佛说：“父老啊，弥罗摩如许布施，不如有人用他的饮食布施一名正见之人，布施一个正见之人不如布施一百个正见之人，布施一百个正见之人，不如布施一个须陀洹，布施一个须陀洹不如布施一百个须陀洹，布施一百个须陀洹不如布施一个阿那含，布施一个阿那含不如布施一百个阿那含，布施一百个阿那含不如布施一个阿罗汉，布施一个阿罗汉不如布施一百个阿罗汉，所获得果报胜于前者。”
梁武帝这类合一的做法，自发得为佛教做了严峻进献，觉得本身以转轮圣王，成果因逆汗青潮流，很快就被儿子困在庙子里，饿死了，成了笑话。