文殊师利啊!以上所说便是世尊药师佛琉璃光如来、应供、正等觉在修习菩萨道行时，所立下的十二个无上奥妙的誓愿。
这时候，文殊师利作为佛法的担当人，因感遭到佛祖的崇高能力，便离座而起，来到佛祖跟前，他褊袒着右肩，单腿跪下，以右膝着地，伏身且合十向薄伽梵致敬，说道：世尊，但愿您能够为我们演说诸如净土经中所说的分歧佛的名号，他们的弘大誓愿及其功德。以便统统听闻您说法的人，能够得以消弭业障罪报，使统统众生在佛法衰替的期间仍然能够获得您的恩泽，享用利乐。
文殊师利啊!如果瞥见男人女人中有为疾病所折磨的，就该当一心一意地为他们念咒除病。为此就要常常沐浴漱口，持身口的清净无染，将病人所用的食品、药品或者没有小虫的洁净饮水念咒一百零八遍，然后才给病人服用，统统病患就会霍然尽除。至于安康的人，如果能够诚意念诵此大陀罗尼咒，就会获得那药师琉璃光如来的神力加被，如其所愿而得无病无灾、益寿延年；那怕命终以后，也得往生东方净琉璃天下，决定得不退转，乃至究竟证得大菩提。
而那些受人毒害的有情众生，如果得以听闻药师如来的名号，则上面所说的各种恶事都不能侵犯于他们。统统瞠害恼人者的歹意也就呼应化解，仇家之间反而生出慈决定，不竭促进各种好处，共共享有安乐，相互摆脱损恼意和嫌恨心，发慈言爱语而使各各生出欢乐愉悦的心，对本身所遭受的处境毫无牢骚，反倒生出了高兴和满足的表情，相互之间天然不会再侵害欺侮，而能相互饶益。
假定另有不能舍弃罪过恶见而修习正法的众生，但只因为有了那药师如来的本愿能力，使他们当下现前得闻药师琉璃光如来的名号，从而结束恶趣生命，转生人间，得以住于正见，精学习习，善能调伏内心的意乐，从而能够舍离家庭，削发求道，在如来教诲的各种正法中，受持诸种戒律法轨而无所毁犯；从正观点缆，寻求多闻，尽力体味契经的深切含义，丢弃自发得是的增上慢心，不再毁犯正法，不再与魔为伍，循序渐进地修习菩萨六度万行，以期敏捷获得美满果德。
再者，文殊菩萨!如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四众以及统统善男人善女人，他们具有清净信心，又能够持守不杀生、不妄言、不盗窃、不饮洒、不着花、不涂香、本身不作也不观歌舞演出、不卧高泛博床，这叫能守八关斋戒；或者颠末一年或者颠末三月，这些人接管并对峙如来教诲的戒律学处，凭着是以而有的善根，回向愿生西方极乐天下无量寿佛清净国土的统统众生，使在那边得闻彼佛演说正法；如是众生中如有还未获得肯定包管的，如果听闻了那药师琉璃光如来的名号，则他们在生命即将结束的时候，就会有八大菩萨从空中前来驱逐指引。
他的第一大誓愿是：惟愿在未来世，当我得以成绩无上正等正觉时，本身的身材成为光亮火把，熊熊燃烧，晖映无量无边的天下，使统统众生都像佛陀一样，具有夸姣寂静的身形相貌，也有三十二种大人相，和八十种随形好。