比如，盗贼头领，做罪过逆，杀君害父，粉碎饶乱天下，众生受害，祸患无以复加。与这类人一起做事，会让人犯大罪的。
佛问：“你从那边来？”
老妈妈就回到本来的住处，对父老的夫人说：“我需求几千钱。现在固然在此做事，但情愿卖身，毕生为您的奴婢，能够立可下字据。”父老夫人问：“你在此，衣食依托我，又要钱，做甚么呀？”老妈妈对她说：“我有急用，不好明说。”因而父老夫人给了她钱，说：“你拿去用吧，你有了再还我，不消立字据？”老妈妈获得钱，就到四周熟人那边把实际环境奉告他们。又把钱交给他们，让六十家筹办斋饭，一会儿就办好了，送往和尚那边。
菩萨也是如此。做四件事哺育众生：第一件，以佛法沐浴心灵的污垢；第二件，以佛法为精力粮食，使其得饱；第三件，指导众生随时禅定，随时有所建立；第四件，用四恩垂怜、恩德众生，永久让他们高欢畅兴。菩萨以这四件事劝勉、教诲众生，培养众生，引领他们悟得真正的佛法。
如许，老妈妈就住在
如许，父老夫人听到国王传令，即与老妈妈来到王宫。国王问到底是如何回事，老妈妈照实奉告国王。国王说：“我为国王，富有统统，自在安闲，但是不知奉敬佛、法、僧，扶养他们。这个老妈妈，竟然感到如许的吉祥！”国王说：“这个老妈妈是我的徒弟。”把老妈妈迎到宫内，香汤沐浴，坐在师位上。宫人及宫女，共有二万人。国王受戒，成为居士。王后和宫女成为女居士。天下的人，都发求佛道之心。
答复：“是如许的。”
国王震惊、寂然起敬，奇特为甚么如许。他调集群商共议，研讨这些吉祥是如何形成的。臣下四周看望，察看吉祥呈现的启事。见到城门外和尚堆积，施主很多，共相道贺，即回宫陈述国王。国王说：“恰是他们所为，快把他们请来。”大臣返来传达国王的号令。老妈妈惊骇，怕大祸来临，回报大臣说：“我身已凭借于父老夫人，不得自在行动。”大臣奉告国王这个环境。国王说：“把她们一起请来。”
佛问：“你见那尼拘类树有多高？”
折梵志喻。畴前有个修行人，才气很高，学问很大。他辩驳别人论议时，立论没有按照，常常抨击正理，以假作真，借物比方，没有人辩得过他。因而各国纷繁拜他为师。厥后到了舍卫国，白日燃烧，在城中行走，有人问：“为何如许做？”他说：“国度暗中，没有光亮，以是燃烧。”国王感觉受了奇耻大辱，就在城门悬起一面鼓，募求聪明人击败他。
父故乡，心中喜忧参半：畴前每日扶养很多和尚，能随情意筹办斋饭；本日俄然穷厄，有恩赐之心不能表达，内心感慨。因而前去礼拜和尚，问候结束，说：“不知和尚上午获得扶养没有。”和尚答复：“早长进城乞食，一无所得，只好回歇息之处。”老妈妈当时就深思起来，想获得饭食给众僧吃，可本身一无统统。就对和尚说：“我现在就进城去看看，如有扶养斋饭的人家，就返来奉告你们，如若没也必然让你们晓得动静”。因而众僧承诺，各个在树下安息。
阿难问佛：“甚么夙因导致如许的成果？”佛说：“阿谁女人的丈夫宿世是牧羊人，老婆是只红色母羊。那四个大臣宿世是贼，瞥见牧羊的人，叫住他，他们一起举起右手，指着红色母羊要杀它，给五小我煮着吃。牧羊人哀痛抽泣，没体例杀羊给贼吃。就如许，存亡循环，此生相聚，以此告终他们宿世的孽缘。”