实在，毫不会有高血压的能够，只是感受上难受罢了。如果到此自作聪明，再安用守意于上丹田-一脑部，便会导致红光满面，而产生高血压的征象了。
枯木岩头岔道多，这是一句古话。之前不太了解，因为没有针对性。现在明成师说到详细人详细事，我们就听得更加用心了。此时，那位不倒单的形象呈现在我面前，之前我总觉得这小我工夫就很了不得了，想不到，他也是走弯路过来的人。
比方一个在生长中的婴儿，当他在就寝的时候，绝对还没有男女性欲的认识，但是他的生殖器却翘起，那便表示生命本有精气（也可称之谓精力）的漫衍和发展的服从。到了孩童的阶段，一旦有了性的需求和性的知识今后，当性器官策动感化时；便会激发心机的性欲看法；或者因为淫欲的打动，就促使生殖器翘起，心身相互影响，互为前后，并不必然。这个时候；性腺内分泌与脑下垂体内分泌等一系列的荷尔蒙，都会遭到性心机的刺激而产生窜改的感化。因为心机和心机（神经、血液、荷尔蒙等）相互交变，内分泌通过睾丸子宫的刺激反应，便敏捷的制成精虫和卵子。再进而有性行动的交合感化，便会产生泄精的征象。
总之静坐到了气机上行达到脑部的时候，起码已经有了一段结果，极需求“沉心守静”，等候气机降落到喉管、胸部（膻中）、胃脘、小腹，颠末肾脏部分而达到生殖器官的顶巅。这一起下来，便是道家和“内经”医理学所谓的“任脉”线路。
“一心念佛，一念万年，万年一念。”
普通学习“静坐”或作修道工夫的人，只要在“静坐”的过程中，产生了感受的反应，大多数便以为是“气机”的策动，已经有了“炼精化气”的感化了。如果因为“静坐”工夫的积累，这类感受反应伸展扩大，循着背脊部分延长，或在胸腹部分也有了感受，便以为是气循“督脉”上行，已经回转而打通“任”、“督”二脉了。当然炼气化神，起码气秘密走到脑部才行。而气机到脑部，是从背后上来的，先达到的是后脑。
我们要熟谙“炼精化气”的工夫时，起首必要体味甚么才是“真精”。重生命的来源，与性腺、甲状腺、脑下垂体，是有绝对的干系的。当性腺充分活动，而涓滴没有共同认识看法上的淫欲时，这时的确是靠近“真精”的状况。由此保持稳定，因为性腺生机的充分，久而久之，自但是然产生一股力量，走向脊髓神经的尾根，慢慢慢慢地向上推移；垂垂就由上而下，刺激了脑下垂体重生的活动服从。这个时候所刺激反应出的唾腺，又促使甲状腺的活动，在感受上，气度镇静开畅，莫可言喻。但这类开端征象，应当只能说是“督脉”在“炼精化气”过程中的一种状况，并非说修道的服从，仅止于此罢了。
听了他这一段申明，我认识到，刘大哥所说的征象，不是骗我的。在静坐到必然程度后，是会呈现这类征象的。但处理这类征象的体例，实在就是思惟认识的题目。
我俄然想起，刘大哥之前跟我说过，他呈现的征象。当时，我们用炼精化气等道家的思惟阐发过。这在佛家，是如何了解的呢？我问到：“明成师，有没有练精化气这回事呢？”
然后，按挨次，气机就达到间脑了。
“炼精”真能化气吗？“炼气”又如何才气化神呢？这些口说，粗听起来，仿佛都是言之成理，颇足惹人入胜。究竟上，在在到处都是题目。“精”非“精液”之精，现在更要申明纯粹的“真气”，也非呼吸之气。真正讲究修炼的人，只须开端借用呼吸的气机，激发人体本自具有的“真气”罢了。那么，“真气”究竟是甚么东西呢？如果勉强援引当代天然科学的知识来讲，也能够定名它是“人体的生命能”或者比较附近。