“你是说，有的人一练习阿谁，就产生反应，就更科学阿谁教派了，成果越走越深，还觉得本身证明出了甚么，进入精力分裂的状况，对不对？”
“另有一个启事，他们没有划一的慈悲。因为，他们固然都是光，但各有特性，还是个别的形状。他们如果成为永久之光，就必须融入统统众生最根基的光芒中去，落空自我。”
但是，刘大哥倒是修炼过的人，我想请教于他。
对啊，我们又没死过，如何晓得阿谁天下不存在呢？
看光的体例，实在是很多的。在禅宗内里，打坐时，让你看一柱香，就看阿谁秃顶，当你把精力和重视力全数集合在香头上时，你久而久之练习成熟，你就会达到心一境性的境地。当然，统统有为法，都是练习到一的程度，到了一后，就要修有为法了。因为道是空是零，不容得有一点东西。
动机代表着你进步的方向，如果方向错了，你越尽力，就错得越大。
“很简朴，逆向运转阻力大，阻力越大对抗性就越强，身材的反应就越强，那家伙还奉告你，这是功德，申明能量来了，实在，这就如同冷得颤抖抖的人，是病态的反应。”
前人就不信赖，就有了鬼神的传说，我们很多人把它叫做科学。但是庄子就在一个寓言里提出，这不必然是科学。阿谁故事里，他鞭打过的骷髅给他托梦。问：你凭甚么说我到阳间的阿谁天下，就必然是悲惨的？你又没去过？
观音菩萨也说：下与众生，同一悲仰。
既然植物听得见我们听不见，那么，这就不是生命原始本质的东西了，我们差别，只不过来自于我们这个身材。
在道家的一本书中，也有近似的记录。那本书我记得，叫《元命苞》，说人类在六万年前就存在了，当然是非常聪明非常长命，本来就是神仙，能够活几万岁，身后都会升到天上去。
“我先说操纵。比如打坐结束后，你能够双手合什，诚恳默念：愿以此功德，回向诸众生。这就是把好处，回报给统统众生。因为成佛是普度众生的奇迹，你如果没这心态就不要学佛。你给众生的功德越多，你本身的成绩也越大。”
“人本身的能量开辟出来，企图识来指导，你如果看到了观音菩萨，这算不算特异服从？你当年练习周天循环法，几秒钟就诊好了落枕的弊端，这算不算特异服从？如果算的话，那就是有。”
明天的寺庙，用钟鼓来作息上课，这是声音。佛祖在与阿难辩论时，也用声音作了比方。用声音的产生到通报到听到到反应，这一整套辩论，的确出色极了。
这倒是之前我没想到的，一个菩萨的防伪标记，竟然是他的最后欲望。
回到关于人的来源这个话题，我问到：“按理说，光音天的人有光，菩萨也有光，光音天应当离佛的天下更近，那么，它们成为菩萨应当更轻易，为甚么还会出错回人间呢？”
我们过量的情感、欲望和贪求，形成我们只要这点寿命。另有一种说法，说是我们从古猿而来，或许我们只是那古猿与真人的杂交品，吃了盐的出错的真人，为了欲望，与古猿交配，把智能和认识才气通报给了我们，我们成了假人：当代人。
我决定不从这个角度来了解它。或许，我们从别的的猜想中，来围猎这个观点。
我问到：“我本身当然不能与这些巨大的菩萨比拟，但在实际中，如何培养这类高贵的情操呢？”