聋子听不到声音，莫非他就没有佛性了吗？不是，声音不代表佛性，它只是个通报手腕罢了。声音从物理上讲，只是一种震惊，聋子感受不到这类震惊时，就听不见。
“当然有影响。佛教的修为体例很多，但此中有两种则很遍及，一种就是看光，一种就是听音。这两种修法，都是最合适人类的。”
“那你以为，从感受上讲，最轻易了解的是哪个特性？”
“为甚么逆向运转，反而反应大呢？”
但是，有些植物听得见。这得出一个结论，我们没瞥见没闻声的东西，并不料味着它不存在。唯物主义者，常常忽视这条真谛。
这是修光。另有修音，最其名的法门，就是观音菩萨了。
在道家的一本书中，也有近似的记录。那本书我记得，叫《元命苞》，说人类在六万年前就存在了，当然是非常聪明非常长命，本来就是神仙，能够活几万岁，身后都会升到天上去。
“是不是没有痛苦，以是没有超出的火急欲望而至？”
但是蝙蝠能够闻声超声波，它就是用这来导航的。宇宙中，地球庞大的活动，与氛围摩擦，也会产生声音，在温馨的时候，它是低频音，耳朵是听不见的。
动机代表着你进步的方向，如果方向错了，你越尽力，就错得越大。
这倒是之前我没想到的，一个菩萨的防伪标记，竟然是他的最后欲望。
“很简朴，逆向运转阻力大，阻力越大对抗性就越强，身材的反应就越强，那家伙还奉告你，这是功德，申明能量来了，实在，这就如同冷得颤抖抖的人，是病态的反应。”
既然植物听得见我们听不见，那么，这就不是生命原始本质的东西了，我们差别，只不过来自于我们这个身材。
但是，修一是必须的。在这类法门里，就是看香火上那一点光。
在西藏密教中，有一种修法，是修明点。前面刘大哥跟我讲的呼吸法，意念晋升能量运转的体例，都属于修身材，修气脉。而厥后，就要修明点，就是将身材的某个处所，设想出肯定的光亮点来，然后节制这个光亮点，或者说扩大这个光亮点，最后让人大放光亮，达到明空的境地。
我野生猪的时候，当时候我还小，农
一个好的功法，该当是让人舒畅，乃至感受不到身材的存在。安康的人，能够忘情地奔驰，因为它是适应天然的。不安康的人，心惊肉跳，那是受了刺激，人体产生的抵当和本能的应激反应。
“阿谁天下我不晓得，以是问了也白问。但是，这类特性，会对我们的修行有影响吗？”
“不好直接描述，言语道断嘛。但是，能够从侧面对这个观点的鸿沟停止描述。比如中庸里说：道者，不成斯须离也，可离非道也。也就是永久性，是它的一个特性。在佛教中，有很多描述，也是采取这个别例。”
“你要想到，或许你上一世就是蛇，它也在刻苦，它多么想变成人啊。当然，这类作意，并不悠长。但在入佛门开端，只如果大乘佛法，都要叫你发一个大誓愿。在汉传佛教里有一句话叫：无边众生誓愿度。”
有的气功师，也说本身能够修炼出特异服从，我没见过，也没经证明。但是，这里而骗钱的人太多了，大部分都是假的。
《黄帝内经》中有一章叫《素问》，内里提到上古真人，这类人，大抵就属于阿谁活几万岁的神仙吧。
“你所指的精力才气，是指认识，或者是灵魂吗？”