具有某种共同的奥妙，是人与人之间建立心灵联络的一种手腕。在这里，我了解，它不但是一种手腕，还是一种资格。意义是，你能够学习这个密法了，因为我给了你奥妙灌顶。更首要的是，它让你通过这个灌顶，不但有资格获得了上师的传承，更是历代上师乃至底子上师，莲花生大师以来的圣者，都对你有了加持的感化。
在四身中，密灌播下证悟报身的种子，证得报身后可见到位于东南西北中五方报身佛刹。
四灌中最后一个灌顶，名字比较庞大，叫做“胜义明智力灌”。我发明，这个灌顶与上一个灌顶连络起来，就是聪明的意义。胜义，在密教的意义是了义，终究最上意义的意义。也就是说，这个灌顶有点像个祝贺，意义是让我们获得这个灌顶后，在修这个法时，能够获得大彻大悟，明白终究的佛法。
实在最开端我也有这类设法，但是跟着进入密教后，才晓得，这个设法是太天真了。
慧灌：从心吽字如同天空色放光，入住我心，清净意业及明点障，对劲金刚之加持，获聪明灌顶，成乐空“旃札里”器,内行印持明种子,心具法身果位之堪能性。
最开端到这里来，接管的第一个教法是修宝瓶气。直到看到这本书今后，才晓得，这也是为修上师瑜珈打根本的。
吾等上师莲花生大士与其咒语无二无别。是以当我们持莲师咒时便是在念诵莲师名号，亦即如同几次呼喊莲师这位永久不会舍弃我们的士夫。上师也不得不以大悲心观照我们；是以当我们如是一心一意地祷告时，莲师会立即来临赐赉加持，这是毫无疑问的。天降雨水会均匀地遍洒大地，但只要无缺的种子才会抽芽，而败北的种子则不会。一样地，莲师对统统众生都大悲相向，无有偏袒，但是对于那些具有信心和虔诚者他的加持来的更快速。
要不是阿秋师兄特地指出，我还觉得这是两个浅显的观想或者典礼。“庄师兄，千万重视，最后两个，是最有功效的。比如化光融入，这个法门，几近就是你临终时最好的依托。此生学佛，如果临终时没法获得佛菩萨的接引，那就一事无成了。以是，它是个济急拯救的法例，你必须完整背下来。”
汉字的读音也经历了冗长而丰富的窜改，但形状根本是从象形而来，以是字义保持了固执的稳定性。我们能够看懂几千年前的册本，导致我们的文明服从获得保存与操纵，这是一件多么巨大的事情啊。
这类加持当然不是外力上的所谓“真气”，而是心灵内涵的影响。毕竟，统统的佛法，都是心的法。如果不依托这个心来修行，那就是外道。
而在这个本子上，在阿秋师兄的帮忙下，竟然让我获得了如许一个奥妙：本来每段咒语，都是有详细意义的。这但是个大奥妙。
甚么叫灌顶呢？以金刚乘之便利，行者以观想光芒的体例接管上师的加持，此便是灌顶。称其为灌顶是因为当接管了某种灌顶后，我们就获得受权修习此特定法门，直至证得其呼应成绩。我们中大多数人以及从具德上师获得过灌顶，这类灌顶能够称之为根灌顶，但为了让灌顶的加持力持续不竭并持续其力量，我们需求通过修持上师瑜伽法由我们本身不竭几次地领受四灌顶。这类因为修某种法而特别停止的灌顶，叫道灌顶。究竟上这是上师瑜伽修法中最精华的部分。莲花生大士亲口开示说：“如果你活一百岁，每年获得一次灌顶，那统共会得一百次灌顶。那即便你堕入傍生道中，也将成为万兽之王。”