每一个仁慈的人，都不该该被挖苦。讽刺善行，是对品德乃至知己，最大的丑恶。为此，我们内心稍有自责。
有一天，蒋介石带领侍从十余人来拜见虚云老衲人，走到曹溪门时，看到了这只白狐，蒋的侍从举枪要打白狐，被蒋制止。而白狐点头摆尾地指导着蒋介石前行，走到大殿中，白狐便飞跑至方丈室，咬着云公的衣角下楼。当云公与蒋介石详说了白狐的来源后，蒋抚掌大笑，夸奖白狐的灵性。
当虚云老衲人坐禅时，白狐就趴在云公的禅床上，见云公坐禅时候太长，它就不时的捋云公的髯毛玩耍，表示云公歇息。虚云老衲人展开眼看看它，让它不要混闹撒泼，它就温馨地趴了下来，不再混闹了。
大抵又经历了两三个景点，就达到山脚了。间隔宾川县城不远的处所，那鸡足山的身影就俄然在拐弯过后，压了过来。人群中，竟然有居士在地上膜拜，朝着那崇高的山顶，在行人的路旁。
“应当说，他修祝圣寺之前，已经来过一次了。”
奇特的是自从云公给它说过三归五戒后，它就不再吃肉了，而喜好吃生果。偶然当寺院的工匠用肉掺杂果类食品给它吃，它觉出后，随即吐出来，还用前爪几次擦几遍。而后瞪眼工匠很久，窜出树林，数日不返。
鸡足山佛教在清朝前期曾一度式微，寺庙仅余十余座，且已破败。鸡足山佛教在近代的答复，当首推虚云法师之功。
不晓得是哪个念起了经咒，惹得此中一些人也念起了自已宗派的佛经，最多的人，总会念“阿弥陀佛”，这声音垂垂成了主导。
虚云老衲人便把它带回寺院，因担忧它再次被人猎获，就把它安排在一个大笼子中，每天放它出来走动时，它也不再到处乱跑，只在院中活动，再也不去树林中了。
那两年，他身行万里，除了过江海必须坐船以外，一向是步行走完了他的朝圣之旅。前人说读万卷书，虚云大师做到了。凡圣典范，他无不通达。行万里路，他也做到了。仅用两年，就走遍了万里，阅尽了佛法昌隆的处所。
祝圣寺建于鸡足山腹，旧址为钵盂庵。占空中积13350平方米，坐北向南，倚山就势。四周绿树红墙，交相辉映。进“祝圣禅寺”大门，高大的照壁耸峙右边，绘有《鸡足山全景图》，东面侧门上书“退后一步想，能有几次来？”镇宝亭上八面小巧，放生池中云山盘桓。寂静的天王宝殿，有赵朴初手书“祝圣寺”。
有一次，白狐被一村民追逐，因而它像一只猴子一样敏捷爬上一棵大树，面向南华寺不断地哀叫。一个沙弥听到后奉告了云公。虚云老衲人便赶往那棵树下。见到云公到来，白狐便立即下树，跳到云公所揭示的长衫上，仿佛一只家犬见到了仆人普通。
特别在中国冗长的动乱史中，能够保存下来，并一代代重新修复的丛林并未几，如果有这类丛林，当然就是中国宗教史文明史的活化石了。
殿后又一天井，钟楼、鼓楼雄峙摆布，中间是巍峨、宏丽的大雄宝殿。大雄宝殿为重歇山式五楹宫殿构造，飞檐斗拱，门作户壁全出自白族艺人之手，外型斑斓，雕凿精美。檐口高悬赵朴初题“大雄宝殿”、孙中山题“钦光仿佛”，梁启超题“灵岳重辉”鎏金金匾。殿前置一铜铸巨鼎，香雾迷蒙。殿门楹联别具特性：“迦叶欲传衣挂尽慧灯照金顶；大士常祝圣留颗牟尼镇石钟”，暗含八座寺庵之名。
团长奉告虚云老衲人说这只狐狸的来源很独特：开初是猎人从广州白云山捕获。他的一个朋友赵某以四十元买下，本来筹算把它杀掉作补品。在将杀之时，他看到这只白狐用要求的目光看着他，且几次叩首，遂生怜悯之心，因而用笼子将其关起来送到广州植物园中。