乃至，还能够赚点钱。柳永就是如许的人，以专门给青楼歌星写歌词为职业，不但女分缘不错，并且另有女人给他赏金。当然这不是赚大钱的买卖，但终归是赚的。不要然，像他那么穷的人，莫说玩女人、玩歌星，连死了过后，棺材都买不起。实在的环境是，他身后，真的是歌女们集资，把他安葬的。
从社会学道理来讲，权力最早表现在两点上：财产的分派权，同性的交配权。在科举流行的期间，对权力的寻求是读书的目标。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一个读书人如果中了举，有了权，就有了钱和女人。但没落第的大多数，他们实现权力的路子另有另一种体例，追女人，数量和质量双高，也实现了读书的目标之一。
这小我爱上了周邦彥老先生，周大墨客应酬一番过后，鱼大美女就想嫁人，但周大墨客却不敢娶了。这是为甚么呢？
如果能够用文学来追女人，是不是个好体例？必定是，因为，这不费钱。
我前面说过，消弭痛苦有两种体例，她采纳的是覆盖法。她干了一件大事情：写出天下第一的回文诗。
这是说的动机，那么结果呢？结果非常好，这是汗青有正式记录的。仅举一例，某次朱元璋受人污陷，被主帅，也就是干岳父罚去下狱，水米不送，朱元璋饥饿难耐，奄奄一息。此时，马大脚操纵大帅干女儿的特别身份，去看望本身的丈夫。为躲过看管的查抄，将热烧饼藏入本身贴身内衣胸前，带进牢给丈夫吃。看管再大胆，也不敢让大帅的干女儿脱衣验胸吧。为此，马大脚胸被多次烫伤，留下毕生疤痕。马氏毁容救夫法的发明专利，至今没有人再利用过。不是给不起专利费，而是操纵起来难度太大。
需求决定市场。在当时的婚姻市场中，这一对刻苦的人处于优势，长相和经济前提，决定了他们很难构造家庭。马大脚，她需求甚么呢？她需求一个安康的对本身好的男人，并且这小我英勇勤奋，有能够赡养本身赡养家庭。朱元璋固然丑，但不花心，当然他也没有花心的资格。
当时的女人，赏识程度极高，乃至超越了浅显的男人。创作者中，李清照横空出世，让绝大多数男人汗颜。
富丽的爱情真正就是哄人的。玄宗与贵妃的爱情如此富丽，让白大才子几次歌颂，但是结局倒是男主残暴地成果了女主的生命。这不是幻觉，这是段假的爱情。帝后间不该该有爱情。
读书人也不是每天写爱情，但有一个朝代，写爱情成了最首要的题材，那就是宋朝，作品量庞大的宋词，就是代表。
既然回绝，就得有回绝的体例，周邦彥采纳了最伤人也最俗气的体例，把她先容给本身的朋友。
鲁迅仿佛说过：人一阔，就变脸。很多人就如许。
一日伉俪百日恩，百日恩爱比海深。那是另一个层面的幸运，本人，还得修炼。