我说的儒生是指读了几天书，不知变通的人，他们产生的错觉常常有两个：夸大本身，曲解别人。
大师也不要被我对孔子的攻讦所误导，以为他是一个没有代价的人。我所说的，只不过证明他不是完人罢了。我还要以此证明，连孔子都不是完人，那么，墨客们挂在嘴边的“法古今完人”，究竟是学的哪一个？
但人与物的相互感化干系不能夸大，那是鼓惑民气；本身的才气特长不能夸大，那是吹牛不要脸。
孔子在编辑《诗经》时，就表白了本身的态度，以爱情诗打头，就申明孔子要奉告大师，要爱就大胆爱，有能够会生出一个贤人。这也合适当代生养学道理，两边调和的豪情，是下一代安康聪明的首要身分。当然，当时孔子估计也没研讨过这么多心机学知识，他是出于朴实的豪情解缆的，也是对本身的出世自傲。
按照我多年的揣摩，感觉要用好夸大这一吸睛手腕，只需求把握一个技能：察看视角的缩放和窜改。比如要把山写高，只需求把本身想像成一只蚂蚁，缩小本身的比例来看山，山就非常高大了。比如要写内心的痛苦，就在纷繁的心机活动中，只抓住痛苦的伤疤猛揭，恨不得用显微镜研讨它的细胞，就写出极其痛苦的表情了。
这个民风被一些儒生搞到极致，变得不成理喻了。比如，我们看当代的戏，总能看到一个大族蜜斯，莫名其妙爱上了一个墨客，这是为甚么呢？分歧知识嘛。动不动就说这个墨客是斑斓文章，才高八斗，但蜜斯不是文学观赏家，更不是科举测验的考官，如何就感觉这个墨客敬爱呢？墨客是有甚么邪术棍骗纯情少女，我不晓得，但必定不是文章。因为，当代蜜斯，大多文明本质不高，没有赏识文学的风俗，也没法对墨客的笔墨出产快感。我前面说过，从古至今，绝大多数的女性喜好的男性，主如果帅并且有钱。墨客想用几张纸打动同性，估计成心淫的成分。当然，来由很简朴，戏文是穷墨客写的，当然夸大自已那点笔墨的感化。
第四，他的政治抱负没有实现。他冒死鞭策周公期间的政治答复，但结果不好，遑遑如丧家之犬。周游各国倾销政治主张，成果还产生受困于陈蔡的事情。当时，秦国即将出世的郡县制，才是社会轨制的生长方向，他诡计倒转汗青，不是不成能，就是笨。
实在，儒生们干的事大多是这个目标：“学成文技艺，货与帝王家”，就是卖知识卖才气的一件事。不要把本身捧得太高，搞一些子虚繁华。
儒生们曲解了两小我：孔子和天子。
另有更怪的描述，比如项羽陌生重瞳，是眼睛有弊端吗？看人是不是有重影？他上阵杀敌，是砍左砍右还是砍中间？射箭时，他如何对准？比如朱元璋的地包天、大长脸，估计也不是太夸大，要不然，马皇后当年是如何看上他的？孔子的长相，头上一个大包，估计是厥后寿星南极仙翁的原型。是说他聪明多头就大？还是有别的甚么讲究？归正，他长得不像端庄人。
我躺在露台上唱着茶，拿着二十四史的某一卷，有种汗青尽在掌控的错觉，有一种历尽沧桑的错觉，有一种看戏不怕台高的旁观者清的错觉，这就是夸大了本身看书的意义。
第一，他的硬件前提不完美。
儒生们每天说“为往圣继绝，为百姓立性命，为万事开承平”，本身的题目都处理不了，还要为别人造福，每天把“经世济民”挂在嘴上，风趣不风趣。