第11章 在宥[第3页/共3页]

故君子不得已而临莅天下，莫若有为。有为也，而后安其性命之情。故贵以身于为天下，则能够托天下；爱以身于为天下，则能够寄天下。故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，安闲有为而万物炊累焉。吾又何暇治天下哉！

大人之教，若形之于影，声之于响，有问而应之，尽其所怀，为天下配。处乎无响。行乎无方。挈汝适复之，挠挠以游无端，出入无旁，与日无始。颂论形躯，符合大同。大同而无己。无己，恶乎得有有。睹有者，昔之君子；睹无者，六合之友。