话说老残在齐河县店中，遇着德慧生携眷回扬州去，他便雇了长车，结伴一同起家。当日朝晨，过了黄河，眷口用小轿搭畴昔，车马经从冰上扯畴昔。过了河不向东南往济南府那条路走，一向向正南奔垫台而行。到了午牌时分，已到垫台。打过了尖，晚间遂到泰安府南门外下了店。因德慧生的夫人要上泰山烧香，申明泊车一日，故晚间各事自发格外消停了。
老残道：“你说得甚是，我也是这么想。当初曾经问过黄龙子。他说道：‘你说我名字俗，我也晓得俗，但是我不晓得为甚么要雅，雅有如何好处？卢杞、秦桧名字并不俗；张献忠、李自成名字不但不俗，“献忠”二字可称纯臣，“自成”二字可配圣贤。但是能够因他名字好就算他是好人呢？老子《品德经》说：“世人皆有有，我独愚且鄙。”鄙还不俗吗？以是我辈大半愚鄙，不像你们名流，把个“俗”字当作毒药，把个“雅”字当作珍宝。推到极处。不过想借此讨人家的尊敬。要知这个动机，倒比我们的名字，实在俗很多呢。我们当日，原不是拿这个当名字用。因为我是己巳年生的。看龙子是乙巳年生的，赤龙子是丁巳年生的，当年朋友随便呼喊着顽儿，不知不觉日子久了，人家也这么呼喊。莫非好不承诺人家么？比方你叫老残，有这么一个老年的残废人。有甚么宝贵？又有甚么高雅处？只不过也是被人叫开了，随便承诺罢了。怕不是呼牛应牛，呼马应马的事理吗？’”德慧生道：“这话也实在说得有理。佛经说人不成以着相，我们总算着了雅相，是要输他一筹哩？”
出了客堂的后门，向南拐湾，过了一个小穿堂，便到了南院，这院子朝南五间北屋甚大，朝北倒是六间小南屋，穿堂东边三间，西边两间。那姑子引着德夫人出了穿堂，下了台阶，望东走到三间北屋跟前，看那北屋中间是六扇窗格，安了一个风门，悬着大红呢的夹板棉门帘。两边两间，倒是砖砌的窗台，台上一块大玻璃，掩着素绢书画玻璃挡子，玻璃上面系两扇纸窗，冰片梅的格子眼儿。当中三层台阶，那姑子抢上那台阶，把板帘揭起，让德夫人及诸人进内。
慧生问道：“你昨日说的那青龙子，是个多么样人？”老残道：“传闻是周耳先生的门生。这周耳先生号柱史，原是个隐君子。住在华山华山里头人迹不到的处所。门生甚多。但是周耳先生不甚到人间来。凡学他的人，常常转相传授，此中曲解心旨的处所，不计其数。惟这青龙子等兄弟数人，是亲炙周耳先生的。以是与众分歧。我曾经与黄龙子盘桓多日，故能得其梗概。”慧生道：“我也久闻他们的大名。传闻决非平常炼气士的溪径，学问都极赅博的；也不拘拘专言玄门，于孔教、佛教，亦都精通。但有一事，我不甚懂，以他们这类高人，何故取名又同江湖木士一样呢？”既有了青龙子、黄龙子，必然又有白龙子、黑龙子、赤龙子了。这等道号实属讨厌。”
下款题“靓云道友法鉴”，下款写“三山行脚僧醉笔”。屋中清算得非常洁净。再看那玻璃窗外，恰是一个山涧，涧里的水花喇花喇价流，带着些乱冰，玎玲珰琅价响，煞是好听。又见劈面那山坡上一片松树，碧绿碧绿，衬着树根下的积雪，比银子还要白些，真是都雅。
这时已到真山脚，路渐湾曲，两边都是山了。走有点把钟的时候，到了一座古刹，肩舆在门口歇下。轿夫说：“此地是斗姥宫。里边满是姑子，太太们在这里用饭很便当的。凡是上等客长，上山都是在这庙里用饭。”德夫人说：“既是姑子庙，我们就在这里歇歇罢。”又问轿夫：“前面没有卖饭的店吗？”轿夫说：“老爷太太们都是在这里吃，前面有饭篷子，只卖大饼咸菜，没有别的，也没处所坐，都是蹲着吃，那是俺们用饭的处所。”慧生说：“也好。我们且出来再说。”