三竖子

本朝国史凡三书,太祖、太宗、真宗曰三朝,仁宗、英宗曰两朝,神宗、哲宗、徽宗、钦宗曰四朝。虽各自纪事,至于诸志若天文、地理、五行之类,不免烦复。元丰中,三朝已就,两朝且成,神宗专以付曾巩使合之。巩奏言:“五朝旧史,皆累世公卿、品德文学、朝廷宗工所共准裁,既已勒成大典,岂宜辄议损益。”诏不准,始谋纂定,会以忧去,不克成。厥后神、哲,各自为一史,绍兴初,以其是非批驳皆失实,废不消。淳熙乙巳,迈承乏修史,丙午之冬,成书进御,遂请合九朝为一,寿皇即以见属。尝奏云:“臣所为戋戋有请者,盖以二百年间典章文物之盛,分见三书,匆急讨究,不相贯属。及累代臣僚,名声接踵,当如前史以子系父之体,类聚归一。若夫制作之事,则已经先正名臣之手,是非批驳,皆有据依,不容妄加笔削。乞以此奏下之史院,俾厥后史官,知以是编缵之意,无或辄将成书擅行编削。”上曰:“如有未稳处,改削有害。”迈既奉诏开院,亦修成三十余卷矣,而有永思攒宫才役,才归即去国,尤袤以高宗天子实录为辞,请权罢史院,因而遂已。祥符中,王旦亦曾修撰两朝史,今不传。

宣布弊端

郡县胥史,揩易簿案,乡司尤甚。民已输租税,朱批于户下矣,有所求不遂,复洗去之邑官不能察,而又督理。比其持赤钞为证,则追逮横费,为害已深。此特小小者耳,台省亦然,予除翰林日,所被告命后拟云“可特授依前正奉大夫充翰林学士”,盖初书黄时全文,故官告院据觉得式,其制当尔。而告身全衔亦云“告正奉大夫充翰林学士”,予以语吏部萧照邻尚书曰:“如此则学士系衔在官下,于故事有戾,今欲书谢表,当如何?”萧悚然。旋遣部主事与告院书吏至,乞借元告以去,明日持来,则已改正,移职居官上,但减一“充”字,于行内微觉疏,其外印文,浓淡了无异,其妙至此。

祖宗之世,文臣换授武使,皆不越级。钱若水自枢密副使罢守工部侍郎,后除帅并州,乃换邓州察看使。王嗣宗以中丞、侍郎,李士衡以三司使,李维以尚书,王素以端明左丞,亦皆察看。庆历初,以陕西四帅方御夏、羌,欲优其俸赐,故韩琦、范仲淹、王沿、庞籍皆以枢密、龙图直学士换为廉车。自南渡以来,始大不然。张澄以端明学士,杨倓以敷文学士,便为节度。近者赵师夔、吴琚以待制而换承宣使,不数月间遇恩,即建节钺。师揆、师垂以秘阁修撰换察看使,皆度越彝宪,诚异恩也。(未完待续。)(未完待续。)

用钱为币,本皆足陌。梁武帝时,以铁钱之故。商贾浸以奸滑自破,岭以东,八十为百,名曰“东钱”;江、郢以上,七十为百,名曰“西钱”;京师以九十为百,名曰“长钱”。大同元年,诏通用足陌,诏下而人不从,钱陌益少。至于末年,遂以三十五为百。唐之盛际,纯用足钱。天祐中,以兵乱窘乏。始令以八十五为百。后唐天成,又减其五。汉乾祐中,王章为三司使,复减三。皇朝因汉制,其输官者,亦用八十。或八十五,然诸州私用,犹有顺俗至于四十八钱。承平兴国二年,始诏官方缗钱,定以七十七为百。自是以来,天下承用,公私出纳皆然,故名“省钱”。但数十年来,有所谓“头子钱”,每贯五十六,除中都及军兵俸料外,自余州县官民所当得,其出者每百才得七十一钱四分,其入者每百为八十二钱四分,元无所谓七十七矣。官方所用,多寡又益不均云。

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