木，木辰之水，金、火立其处。凡徙诸神，朱鸟在太阴前一，钩陈在后三，玄武
其日壬癸。太阴在四仲，则岁星行三宿，太阴在四钩，则岁星行二宿，二八十六，
音比应钟。加十五日指丑，则大寒，音比无射。加十五日指报德之维，则越阴在
则处暑，音比姑洗。加十五日指庚，则白露降，音比仲吕。加十五日指酉中绳，
精者为月；日月之淫为精者为星斗，天受日月星斗，地受水潦灰尘。
脑减，月死而蠃龙焦。火上荨，水下贱，故鸟飞而高，鱼动而下。物类相动，
毛羽者，飞翔之类也，故属于阳；介鳞者，冬眠之类也，故属于阴。日者，
而入，天下偃兵；当入而不入，当出而不出，天下发兵。辰星正四时，常以仲春
天有九重，人亦有九窃；天有四时以制十仲春，人亦有四肢以使十二节；天有十
不成。天圆处所，道在中心，日为德，月为刑，月归而万物死，日至而万物生。
己卯，魏也；戊午、戊子，八合天下也。太阴、小岁、星、日、辰五神皆合，其
禾，雄鸠长鸣，为帝候岁。是故天不发其阴，则万物不生；天不发其阳，则万物
甲子干戊子，介虫不为。丙子干戊子，大旱，{艹瓜}封。壬子干庚子，大刚，
应其钟也。指子。子者，兹也，律受黄钟。黄钟者，钟巳黄也。指丑。丑者，纽
在前五，白虎在后六，虚星乘钩陈而六合袭矣。凡日，甲刚乙柔，丙刚丁柔，
本标呼应，故阳燧见日，则燃而为火；方诸见月，则津而为水。虎啸而谷风至，
岁星舍奎、娄，以仲春与之晨出东方，角、亢为对。太阴在午。岁名曰敦<爿羊>，
十二度八分度之五，而夏至牛首之山，反覆三百六十五度四分度之一而成一岁。
何谓五星？东方。木也，其帝太，其佐句芒，执规而治春；其神为岁星，
中充大也。指午。午者，忤也，律受蕤宾。蕤宾者，安而服也。指未，未。昧也，
七，十二岁而周。荧惑常以十月入太微，受制而出行列宿，司无道之国，为乱为
者，刑不得入中宫，而徙于木。
入西中。夏至，出东北维，入西北维，至则正南。欲知东西、南北广袤之数者，
天，终而复始。淮南元年冬，太一在丙子。冬至甲午，立春丙子。二阴一阳成气
或存或亡。甲子干壬子，冬乃不藏。丙子干壬子，星坠。戊子干壬子，蛰虫冬出
得高一丈者，南一而高五也，则置今后南至日下里数，因此五之，为十万里，则
气萌。故曰夏至为刑。阴气极，则北至北极，下至鬼域，故不成以凿地穿井，万
制。子胜母曰困。以胜击杀，胜而无报，以专处置，而有功。以义行理。名立而
之维，则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，冷风至，音比夹钟。加十五日指申，
十仲春。十二各以三成，故置一而十一，三之，为积分为十七万七千一百四十七，
池也。小时者，月建也。天维建元。常以寅始起，右徙一岁而移，十二岁而大周
伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。行十二时之气，乃至于仲春仲春之夕，乃
星分度，角十二，亢九，氐十五，房五，心五，尾十八，箕十一四分一，斗二十
姑洗生应钟，比于正音，故为和。应钟生蕤宾，不比正音，故为缪。日冬至，音
亡，合于岁后则无殃。甲戌，燕也；乙酉，齐也；丙午，越也；丁巳，楚也；庚