忽地想到，张岱描画女子的那句：孤意在眉，密意在睫，解意在烟视媚行。
只余寥落，只余孤寂，只余疏离。
我在网上搜林逋的图片。看到清人所绘的一卷《林逋携鹤图》，果有仙道之气扑鼻而来。与我脑中猜想一拍即合。
幸幸亏故意人窃记，才有三百余首传世。这首《山园小梅》，便是此中之一。
删繁就简，疏则阔，如留白之境，如梅之暗香在无寻处。可遇不成求。
此情此境，折得一枝寄。亦无赏梅人。她与他，曾在梅树下，共金尊，饮绿蚁，玉瘦香浓。凭栏翠帘低卷，沉浸明月小巧地。而现在，已经是人间天上不相逢。再也不能瑞脑金兽薰被暖，不能同倚玉楼共吹箫。风雨萧萧，笑我簌泪千行。只余明月照藤床，夜夜凉如水。
那年在岳麓山脚看梅花。是个暖春，太阳出奇的好。山脚边，溪流潺潺汇入小池。有风来，泛动春如线，花影动春枝。几树梅花，留下古意盎然的倒影。我围着梅树，大要不动波澜，内心倒是起伏不已，久别相逢一样的惊。闻那花香，像幻觉裹身，久久不肯褪去。
林逋身后，宋室南渡，杭州便成了京畿之地。朝廷命令，在孤山上修建皇家寺庙，山上原有宅田皆完整迁出。却独留林逋宅兆。后代猜想，或因林逋之名，或因触及风水，但这一点。已经无从穷究。
梅花花语：固执和高雅。
暮年间，林逋泛舟五湖，周游江淮之间，中年后隐居杭州西湖，结庐于孤山，而是余年足不及都会，并不仕不娶，布衣毕生。在孤山上，他广植梅树，畜养仙鹤，视梅为妻。视鹤为子。林逋亦常棹舟出游，来往于湖间诸寺，与高僧诗友谈经唱和。如有客至，孺子放鹤而飞。林逋则见鹤而归。
是时，李清照面前的梅花，仿佛成了烘托她孤单如玉的意象。那一把怅怅的瘦骨。始终冰雪萦怀，在离离疏枝上，绽放着，凄然着……
那寿阳公主，曾是用如何的姿式，卧在宫阶上，让风中的梅花落上她丝光光滑的额头？那千古妖娆的梅花妆，冷傲了一页汗青。
到了清朝，顾贞观给纳兰容若寄信，写到江南梅，落笔便是：一片冷香唯有梦，非常清癯更无诗。
像它们的仆人。
又叹这珍奇之处，字、诗、人，都是一样的幽独，一样的疏影横斜。
君泪盈，妾泪盈。罗携同心结未成，江头潮己平。
这是北宋隐士林逋的《山园小梅》。
龚自珍在他的《病梅馆记》中写：梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。
梅花，那就让我在这世俗的人间里，眺望着你，猜想着你吧。
传闻与林逋写诗唱和的娴雅之士中。就有范仲淹、梅尧臣，以及当朝丞相王随、杭州郡守薛映等人。王随与薛映更是恭敬林逋为人，又极爱其诗作，经常去往孤山与之诗词相酬，清谈整天，并出俸银，为之修建山宅。但林逋作诗从不保存，皆随就随弃。有人问他，“何不记录下来以示后代呢？”他却说，“我安于林壑之间。且不欲以诗图其名，更何况是后代之事？”
亦有人言，林逋“梅妻鹤子”的本相，实际上并非全因其脾气而至。
林逋的梅，是开在山园里的。因而便阔别了尘嚣，开得更加的清浅，更加的销魂，更加的如禅如道……开得遁了世。
李清照写这首词时应是暮年。彼时的她家国不在，是难过客，是断肠人。这词里，有掩不住的寒凉。即使是梅花绽放的初春，亦有掩不住的秋暮之气。