情之同处即为性,舍情则性不成见，欲之公处即为理，舍欲则理不成明
得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
昨日之非不成留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；本日之是不成执，
事理因人言而悟者，有悟另有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，
学者动静殊操、喧寂异趣，还是熬炼未熟，心神混合故耳。须是操存涵养，
面上扫开十层甲，端倪才无可爱；胸中涤去数斗尘，说话方觉有味。
履过。
定云止水中，有鸢飞鱼跃的气象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风景，才见处一化
矣。
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不成放，而放于收摄以后，