“我们六合之民，就是一把硬骨头，不要内里的天，不要内里的神，不要天国，不要天国，要堂堂正正做人，守住大家间。大同，也是我们六合之民人的大同！要鬼，我们的报酬巫作伪，要天，我们就立一个伪天命。伪天命没了如何办？我们本身来做伪君子！大家想求真，但是先人在上古大同的真，小康之世守不住了，我们这些伪君子，就在朝廷里把天下之伪全收到本身身上来，留下天下之民的真。我们这些伪君子们就是人间最好的演员，这个朝廷就是一个戏台，我们要演得真，给天下演一场好戏。”
文明是那里来的？一是诗言志，是群众表达本身的心声，表达本身的喜怒哀乐，他们本身是演员，本身也是观众。再一个就是来自于政治，这个天下最大的舞台。政治人物就在这个舞台上面，扮演各种角色，群众就是观众。演得好不好，群众会鼓掌喝彩，会鄙弃嘲笑。演员不能逼迫观众有甚么样的感受，则只能尽量演得真，去争夺掌声。人间文艺文娱诸般各种，音乐、跳舞、戏剧、诗、词、曲、歌、散文、小说各种百般，要么形貌着群众的喜怒哀乐，要么仿照着政治的舞台。在文艺作品中讲人道，宣讲大事理，实在不过只是对政治的仿照。政治中的人道，比文艺作品研讨得更深、更透，你看到的人道，实在早已经被政治事理贯穿到政治中去了。天真地觉得，本身看到了更深的人道，能够去指导政治了，就是中了巫的毒。政治的人道，在文籍里，在汗青里，想看就看获得。
士大夫是甚么人？实在就是一群伪君子。晓得是本身是伪君子，明白说出来，不强行端着去装，还能留下真脾气，没那么讨厌。明显是伪君子，还要别人说本身是真君子，那就讨人厌了。你作伪，在扮演，强行要观众说本身是真，有多少观众会买账？士大夫们在政治舞台上演着一场戏，这场戏演给群众看，也演给天看，必然要演得真。