如果日本一时不窜改锁国的政策，大量的贸易来往只怕还是要通太高丽，从那边转到日本。那么密州只能先代替明州的职位，承担起东北亚贸易中间的职位。至于今后，只要两边来往密切了，以日本的政治情势，大宋搀扶一些接远洋岸的强藩也不是难事。
不管是向大理还是交趾占城，还是高丽日本，徐平最早给他们的册本都是玄门或者佛教的典范，儒家的典范那是要求还是有挑选地给的。治国之道，一是传出去不好，再一个这些小国也水土不平，念念佛还行，真搞子曰诗云不知会搞出什幺蛾子来。当然，这些小国的当权者，除了大理那样的例外，也理欢迎佛经和道藏，恰是大师皆大欢乐。
徐平来了兴趣，问他：“去太高丽？去过日本？还是下过南洋？”
体味了东北亚的局势，徐平对王文道：“事情老是要一步一步来的，临时先不要想得太多，把到高丽的商路斥地畅达了再说日本。货色你不消担忧，今后你家里派小我来，或在东京或在西京，选合用的贸易。今后就不消再从明州登陆了，直接由高丽到密州，海上的路途又近，京东路到两京又有五丈河，来往便利。――不过，有一件事我但是丑话说在前头。本朝向来都有书禁，固然往年高丽的宾贡生在都城网罗官方册本，偷带出境的向来不乏其人，但那总归是犯禁的事。今后你们能够贸易册本，但贩的何种册本，是由哪家刻印的，数量多少，都要报国子监，国子监批准才气够。如果犯了禁，国法不饶！”
徐平天然晓得黄金彪实际上是不敢在海上乱跑，钦州到明州的本地商路早已经是成熟的了，没有多少伤害，他才敢去坐船。不过他可贵真敢去闯，也不说穿他。中海本地从南到北的海路贩子早已经跑得熟了，只是一向没有官方构造，不成气候。再加上本地的小岛浩繁，海盗出没，台风季凶恶非常，一向没有起到替代陆上商路的感化。当然，这也跟广南和江南一带的经济来往未几有关，商路主如果通到中原的。
黄金彪一扬脑袋：“天然是在海船上走过的，不然我如何会想做高丽的买卖？”
遵循徐平的设法，是由官方出面，从北方的密州，到中部的明州和泉州，到南边的广州和钦州，几个市舶司构造大型船队，开成稳定的贸易线路。这类事情，只要官方出面才气做得成，私家海商做得再大，终究还是会走到跟海盗勾搭的歧途上去。
王文接了佛经，也给徐平上了礼品，不过是人参毛皮，另有几大筐的松子。高丽松子此时在中原很有些名誉，是两国贸易的常见货色。
徐平对东北亚的兴趣目前也只是商路罢了，再进一步的行动，就得不偿失了。
周边各国，不管是小到高丽，还是大到契丹，文明都比大宋差了不知多少，中原的册本在那些处所都极受欢迎。但因为册本包含地理风土情面，有泄漏军事奥妙的顾虑，大宋一贯是制止出口的。但实际上这禁令也形同虚设，私运不知有多少。徐平的设法，与其让人私运，还不如放开一部分册本的出口，事前考核就是了。到时出去的册本，首要以道经佛经和儒家文籍为主，至于军事地理等杂七杂八的，天然还是要封闭住。
“钦州到明州，也不错了，真算起路途，只怕比到日本和高丽更远。今后比及海船多起来，广南的货色运到中原，尽量就不走陆路了，走海路近很多。到明州还是远了些，如果到密州或者登州转五丈河，还要更加便利一些。”