徐平天然晓得黄金彪实际上是不敢在海上乱跑，钦州到明州的本地商路早已经是成熟的了，没有多少伤害，他才敢去坐船。不过他可贵真敢去闯，也不说穿他。中海本地从南到北的海路贩子早已经跑得熟了，只是一向没有官方构造，不成气候。再加上本地的小岛浩繁，海盗出没，台风季凶恶非常，一向没有起到替代陆上商路的感化。当然，这也跟广南和江南一带的经济来往未几有关，商路主如果通到中原的。
不管是向大理还是交趾占城，还是高丽日本，徐平最早给他们的册本都是玄门或者佛教的典范，儒家的典范那是要求还是有挑选地给的。治国之道，一是传出去不好，再一个这些小国也水土不平，念念佛还行，真搞子曰诗云不知会搞出什幺蛾子来。当然，这些小国的当权者，除了大理那样的例外，也理欢迎佛经和道藏，恰是大师皆大欢乐。
又说了一会闲话，徐平对王文道：“你远来不易，便在西都城里住些日子，看看中原的风土情面，熟谙一下市进贸易，今后用得着。传闻高丽那些处所信佛，我这里一几卷佛教典范，送给你权做礼品吧。”
黄金彪一扬脑袋：“天然是在海船上走过的，不然我如何会想做高丽的买卖？”
如果日本一时不窜改锁国的政策，大量的贸易来往只怕还是要通太高丽，从那边转到日本。那么密州只能先代替明州的职位，承担起东北亚贸易中间的职位。至于今后，只要两边来往密切了，以日本的政治情势，大宋搀扶一些接远洋岸的强藩也不是难事。
王文仓猝拱手施礼：“都漕官人如此仁心，我们怎会再去犯禁？高丽蛮邦小国，向来敬慕中华风采，每一册书到那边，都视若珍宝！都漕此举，实在善莫大焉！”
徐平揭开红绸，对王文道：“这是《四十二章经》，真宗天子亲身注释，三司刻书局刊刻，不管如何算都是上品。就是在中原，这也是可贵的善本。”
徐平对东北亚的兴趣目前也只是商路罢了，再进一步的行动，就得不偿失了。
徐平之以是正视高丽商路，也是因为这个启事。日本的市场确切比高丽大很多，但想斥地却困难重重，藤原家属对外来权势的防备极其周到。本国贩子到那边，不准本身出售货色，不准下船随便走动，比大宋的几个市舶司限定还多。而高丽因为离得太远，警戒性就没有日本这么高，又有王家这类权贵之家做内应，互市就轻易多了。
“钦州到明州，也不错了，真算起路途，只怕比到日本和高丽更远。今后比及海船多起来，广南的货色运到中原，尽量就不走陆路了，走海路近很多。到明州还是远了些，如果到密州或者登州转五丈河，还要更加便利一些。”
见黄金彪坐在一边插不上话有些无聊，徐平笑着问道：“黄金彪，你有没有出过海？”