痢症第六
湿热伤 赤白痢 王损庵论痢，专主湿热。其症里急后重，腹痛，欲便不便，脓血秽浊，或白或赤，或赤白相半。
知虚肿 参术良 老弱病久，肿渐成，脉虚者，加人参、白术之类。
病中良 勿过分 子和之法，实症自不成废，然亦宜中病而即止；若过分，则元气随邪气而俱散，挽无及矣。
金匮法 可回天 《金匮要略》中诸群情，皆死症求生之法。
不为中 名为类 中者，自外而入于内也。此三者，既非外来之风，则不成仍名为中，时贤名为类中风。
调行箴 须牢记 行血，则脓血自愈。调气，则后重自除。此四句为治初痢之格言，须牢记之。
血之道 化中焦 经曰∶中焦受气取汁，窜改而赤，是谓血。
诸方论 要拳拳 《中庸》云∶得一善则拳拳服膺，而弗失之矣。腹满痛而下利者，虚也。吐泻而痛，太阴证也，宜理中汤；雷鸣、切痛、呕吐者，寒气也，宜附子粳米汤。此以下利而知其虚也。胸满痛而大便闭者，实也。闭痛而不发热者，宜浓朴三物汤专攻其里；闭痛而兼发热者，宜浓朴七物汤兼通表里；闭痛、发热、痛连胁下、脉紧弦者，宜大黄附子汤温下并行，此以便闭而知实在也。若绕脐疼痛，名寒疝，乌头煎之峻，不敢遽用，而当归生姜羊肉汤之妙，更不成不讲也。
嘉言书 独得秘 喻嘉言《医门法律》中，群情甚见透辟。
实喘者 痰饮援 喘症之实者，风寒不解，有痰饮而为之援，则咳嗽甚而喘症作矣。
若河间 专主火 金・刘完素，字守真，河间人。事迹俱详《金史・方技传》。主火之说，始自河间。
献可论 合二张 明・宁波赵献可，号养葵。着《医贯》。大旨重于命门，与张石顽、张景岳之法不异。
消阴翳 制阳光 热之不热，是无火也；益火之源，以消阴翳。寒之不寒，是无水也；壮水之主，以制阳光。
后作者 渐浸淫 等而下之，不敷观也已。
太仆注 慎勿忘 王太仆消阴制阳等注，千古不刊之论。赵养葵遵之，以八味丸益火之源，六味丸壮水之主，久疟多以此法收功。
薛氏按 说骑墙 明・薛己，号立斋，吴县人。着《薛氏医按》十六种，大略以四君子、六君子、清闲散、归脾汤、六八味丸主治，语多骑墙。
肺最重 胃非轻 《内经》虽分五脏诸咳，而所尤重者，在聚于胃关于肺六字。盖胃中水谷之气，不能如雾上蒸于肺，而转溉诸脏，只是留积于胃中，随热气而化为痰，随寒气而化为饮。胃中既为痰饮所滞，则输肺之气亦必不清，而为诸咳之患矣。
桂苓类 肾气论 仲景云∶气短有微饮者，宜从小便去之，桂苓术甘汤主之，肾气丸亦主之。
五皮饮 元化方 以皮治皮，不伤中气。方出华元化《中藏经》。
隔食反胃第八
虚喘者 补而温 虚喘气促，不能持续，脉虚细有力，温补二字宜串看。有以温为补者，有以补为温者，切不成走于贞元一起，留滞痰涎也。
四血痛 发笑先 瘀血作痛，痛如刀割，或有积块，脉涩，大便黑，宜桃仁承气汤、发笑散。
温肌腠 外清闲 血之流溢，半散于脉外而充肌腠外相。