我蹲下身子小声地对谢雅楠说：“你不是说你来找你爹么？如何没见你找她啊？”
本来，谢雅楠的爹是个很海内驰名考古专家，在她7岁的时候因为得知了一座很有考古学研还代价的古墓就跟着考古队到了西藏，今后今后就再也没有返来。
我猛地一转头，发明湿婆神像的眼睛俄然闪过一道红光，这神像有题目！
我说：“不至于吧，这神庙既然存在不就是让人拜祭和供奉的么，一会儿咱给她磕几个头不就行了。”
可谁知那贡布听了连连焦急顿脚说：“这不是普通的湿婆神庙，这内里供奉的是红眼湿婆！是邪神！”
我本来想跟谢雅楠提示点甚么，但是想想还是算了，就一向跟在她前面，全部过程中都很压抑，从踏上石阶开端，就感遭到仿佛有一双眼睛一向在盯着我们，我摆布环顾了几次，都没有发明甚么，心道能够是本身有点过分杞人忧天了吧。
我看着梨花带雨的谢雅楠，没有想到她竟然有段这么惨痛的出身，也不由得想到了我爹娘现在存亡未卜，顿时有一种同命相连的感受。
可就在这个时候，内里俄然传来了人声，那声音像是从山下传来的，断断续续，应当是好几小我在说话。
贡布较着也认识到这一点，跟我说道“你在这看着谢蜜斯，我下去看看。”
但是为甚么这里供奉着印度神明，并且贡布在怕甚么？
我正筹办问贡布这是甚么东西的时候，一向不作声的谢雅楠开口了：“这是湿婆神像，是古印度湿婆教供奉的主神。”
红眼湿婆？
这个设法一在脑中呈现就再也挥之不去了，固然谢雅楠这会儿穿戴灰不溜秋的登山服将本身包裹的紧紧的，但是一想到明天中午她那火红长裙下包裹的火辣身材和那条笔挺白净的美腿，一团不着名的火焰在小腹蓦地燃烧。
我听了再次看向湿婆神像，却发明他的眼睛确切是红色的，不晓得是染上去的还是用了别的甚么质料，之前没重视还好，听了贡布这么一说再看，还真瘆得慌。
不过在谢雅楠的哭声中仿佛一向异化着一个名字，仿佛是。。。。。爹？
贡布听了也连连点头说是，说着就要转成分开，但是谢雅楠跟中了邪一样站那一动也不动，嘴里一向在念叨着甚么但听不清楚。
我点点头说好，让他重视安然，贡布应了一声就缓慢跑了出去。
看着贡布这么大的个子满身因为惊骇抖成了筛子，额头上的汗哗啦啦往下淌，我不解地问道。
走在石阶上，我一向重视着两边的蛇雕和谢雅楠，发明谢雅楠从瞥见这座寺庙开端眼睛就没有分开过寺庙以外别的处所，直直地盯着菩提门看。
“这是我厥后偶然间在网上看到一个驴友晒出的一张图，说是在日喀则登山的时候找到的，厥后我联络到阿谁驴友拿到了这张纸，也来过日喀则很多次，但是都没有找到，没想到在这里发明了。”
谢雅楠盯着湿婆神像缓缓说道：“而湿婆教传入西藏的时候比这些还要早，当时很多的藏族人都信奉湿婆，因为湿婆不但意味着毁灭，更代表着生殖和繁衍，实在这湿婆就是瑜伽的鼻祖，那些瑜伽的行动实则是湿婆教中的性爱姿式，只是厥后印度教传入产生新的佛教理念以后，这湿婆教就逐步被抛弃了，但是现在仍然另有很多藏区的偏僻地区仍然在信奉湿婆教，这座湿婆庙应当就是当时遗留下来的。”
纸上画着两幅铅笔划的草图，看的不是很清楚，但是模糊可辨画中东西竟然就是这座神庙和庙里的湿婆神像！