永历六年正月十八，本年的元宵节虽说因为金华府很多处所都遭到了兵灾，但是对于金华府的百姓而言，从监国鲁元年江上师溃至今已经有四年的新年被迫留着那只要蛮夷才会顶着的款项鼠尾，穿戴建奴的服饰，使得绝大多数百姓在祭奠先人时都会羞臊得无地自容。
而第二条号令则是建立金华卫批示使司来卖力屯田和军户的练习事件，此中批示同知卖力屯田；而批示佥事卖力练习，掌印批示使统辖全局直接向陈文卖力。
元宵佳节的花灯方才落下几个时候，这天也刚刚才亮，以征虏将军大兰金华总兵官陈文与前浙江巡抚王江任命的金华知府孙钰别离、联名下达的连续串号令便跟着一队队信使自府城策马而出，向着明军在金华府的各个县衙以及驻军地点飞奔而去，而获得动静最快的天然还是金华府城的人们。
军法司和军需司都有根本，顾守礼和齐秀峰只要将职员停止变更再做恰当的弥补便能够。轨制都是现成的，就连除了讲武书院外的别的几个小部分也有必然的职员根本，固然缺编比较多，但是只要停止弥补便能够。
与此同时，金华镇内部的各部分也宣胜利立，以镇守金华总兵官陈文为首的金华镇总兵府统拦全局，下设金华镇总军法司、金华镇总军需司、以及金华镇总参谋部这三个级别较高的部分，以及军训司、军医司、军火司、金华镇讲武书院等几个小部分。
遵循陈文所定下的轨制，抚恤田为永业田，归其统统且二十年不必交征税赋；军田的授予工具是战兵，一样不必交纳赋税。不过其本身只是用到临时安设将士家眷，以是还是属于军方统统，待退役时收回；相对的，军功犒赏的田土和抚恤田一样为永业田，二十年内不必交纳赋税，只是要到退役后才正式归于受赏者，如果呈现叛逃等严峻违背军法的事情，便会收回。至于军租田，备补兵天然不成能享有战兵的报酬，收取赋税是必定的，只是因为其有任务承担兵役，以是徭役会如战兵、军属、烈属、伤残将士普通停止免除。
有恒产恒业者有恒心。这是孟子曾经鼓吹过的实际，军功授田从本质上就是设法将士卒束缚在地盘上，并且以中国人最为看重的田土鼓励他们奋勇作战。
跟着明朝的卫所轨制按照当代兵役轨制的改进版本在这残明季世的浙江出世，陈文信赖，在实在的好处的面前，必然会有越来越多的百姓插手此中，成为他麾下这支明军的构成部分。(未完待续。)
第三步，由金华卫批示使司在金华府的各个村镇张榜招兵，合适前提者便能够进入新虎帐插手练习，此中练习成绩优良者能够补入金华镇的战虎帐和守备军队成为战兵。而其别人则列入备补兵序列，授予二十亩军租田，闲时务农练习，征辟令下达便补入战兵序列插手战役。
因而乎，陈文第一步便了偿了阵亡将士以及伤残将士的抚恤田，这些人或是他们的家人曾在陈文麾下作战，天然会分到最好的田土。并且规定如果家中无人耕作。能够由本地卫所招募耕户，代替其收缴佃租，连手续费都不必交纳。
只是仅仅靠这些来赡养金华府的明军和官吏却还是不敷的，以是他便打起了占用无主荒地的主张。金华府几年前遭遇过屠城，即便其他处所也多有搏斗，再加上马进宝及其部下们的所作所为，全部金华府荒废的田土很多，多到了老营派去调查的官吏已经数不过来的境地，用来养兵能够说是非常合适。