陈文和孙钰到达时，张家的族长和族老已经在门口等待已久了。目睹于此，陈文和孙钰也表示出了一番亲民的态度，赞美了一番张家的家风，才进入张国维的故居。
布告张贴了一个多时候后，县衙便迎来了一波又一波的求见者，而这些人中不但仅是代表浅显百姓的乡老，也有些世家后辈，就连东阳县内的六族也派人奉上礼品，趁便刺探下动静。
明军的力量几近每一天都在加强，可也就在这时，陈文却收到了一封手札，让他有些始料未及。
行走于张国维的故居当中，陈文回想着暮年旅游时曾经去过的张国维故居，总有着一种在陌生当中模糊感到了些熟谙的感受，直到进入后厅的时候，他才完整从这类感受中走出来，因为那边少了一副被奴酋弘历称之为如养一狗的那位纪昀纪晓岚所题的对子。
PS：感激于世忠于兄捐躯歇息时候帮忙笔者为祭文打磨润色，特此道谢。
安民的书记以及前来拜访的言谈中，统统人都晓得了陈文实在是鲁监国任命的曾经的那位经略直浙军务，兵部左侍郎兼左副督御史王翊的部将，其此次亦是奉了现任浙江巡抚王江的军令西进光复金华府的明军主帅。而与陈文同业的孙钰，便是王江任命的金华知府，其人还是金华府本地人士，曾经在府城中小驰名誉的才子。
“……然天不遂愿。甲申国变，凶虏破关，窃据神京，播毒天下。而南都诸公，不言战守，独好清谈。俟胡骑一至，文武或相率乞降，或惜名自戕，于国何用哉！”
东阳县的士绅百姓谁也不傻，是不是决计为之的并不丢脸出，但是他们看到的这支明军倒是一支从骨子里就认定军队应当保境安民的王师。乃至更传出了这支军队的主帅乃是蓬莱戚家的半子重修的戚家军的传闻，这也更加加深了本地士绅百姓对于明军的方向。
安民布告一出，东阳县的士绅百姓一夜难眠的严峻情感顿时为之一松。在这个期间，只要安民布告一出，那么大肆搏斗的行动根基上就不会产生了，而明军自攻陷城池以来的表示，也博得了本地百姓不小的好感。
如许的身份组合，以及此行祭拜鲁监国朝旧臣的要求，张家的来人实在没法婉拒，可如果硬来，又分歧适他们此行的目标。目睹着陈文和孙钰决定一个时候后便解缆，他们也只得派人告诉本家的族长和族老提进步行筹办。
陈文在完成了祭礼后，便婉拒了张家的设席接待，带着跟向来的部将、军士返回了虎帐。而孙钰在分开张家后，则践约前去了聚居于以西街为中间岘西杜氏家属此中一房的宅院停止祭奠。因为他暮年在朱大典幕中时，与同在幕中的一名叫作杜学伸的杜家后辈交好，而这位杜家后辈则与朱大典一同就义于金华府城当中……
托塘张氏，俗称“托塘张”。其鼻祖叫做张潮，乃是五代后唐河南开封祥符县炼金墩人，唐昭宗乾宁进士，当五季之乱出宰东阳。至后晋开运二年，石季龙攻东阳县，张潮率宗子张天贤战于官清岭，父子同日殉难。次子张天宥匿城西莲塘内，啖莲实而托生，后因命村为“托塘”。
而这一篇由孙钰代笔的祭文，也以着极快的速率引发了东阳县士绅百姓的共鸣，这使得他们进一步认定了这支明军与满清的八旗、绿营，以及一样劫夺百姓的其他明军和义兵的截然分歧之处，乃是一支真真正正的王师。
账册陈文已经懒得去翻了，这类事情还是应当交给更加专业的人士去做。但是从更加专业的孙钰口中，这些堆栈有着极其遍及性的库存与账册不符的环境，并且缺失的数量还非常很多，乃至已经占有了库存总量中一个不小的比例了。