东阳县的士绅百姓谁也不傻，是不是决计为之的并不丢脸出，但是他们看到的这支明军倒是一支从骨子里就认定军队应当保境安民的王师。乃至更传出了这支军队的主帅乃是蓬莱戚家的半子重修的戚家军的传闻，这也更加加深了本地士绅百姓对于明军的方向。
账册陈文已经懒得去翻了，这类事情还是应当交给更加专业的人士去做。但是从更加专业的孙钰口中，这些堆栈有着极其遍及性的库存与账册不符的环境，并且缺失的数量还非常很多，乃至已经占有了库存总量中一个不小的比例了。
“九如堂”取意于《诗经・小雅・天保》“如山如阜，如风如陵，如川之方至，如月之恒，如日之升，如南山之寿，如松柏之茂”中的“九如”。乃是张国维担负左佥都御史期间在故乡为其母八十诞辰祝寿而修造的屋子，又叫“大司马第”。而这九如堂的匾额，则是张国维同年的状元，崇祯朝的东阁大学士文震孟所题。
布告张贴了一个多时候后，县衙便迎来了一波又一波的求见者，而这些人中不但仅是代表浅显百姓的乡老，也有些世家后辈，就连东阳县内的六族也派人奉上礼品，趁便刺探下动静。
“维大明监国鲁六年玄月乙亥，大兰总兵官陈文率王师复东阳县，谨以牲醴之仪，祭我大学士张公于就义之所：”
行走于张国维的故居当中，陈文回想着暮年旅游时曾经去过的张国维故居，总有着一种在陌生当中模糊感到了些熟谙的感受，直到进入后厅的时候，他才完整从这类感受中走出来，因为那边少了一副被奴酋弘历称之为如养一狗的那位纪昀纪晓岚所题的对子。
嗯，纪先生，您大抵没有甚么机遇了。
而这一篇由孙钰代笔的祭文，也以着极快的速率引发了东阳县士绅百姓的共鸣，这使得他们进一步认定了这支明军与满清的八旗、绿营，以及一样劫夺百姓的其他明军和义兵的截然分歧之处，乃是一支真真正正的王师。
到了明天凌晨，安民的书记已张贴于县城人流较大的县衙、阛阓、城门、以及城隍庙之类的地点。就连别的一份《告金华士绅百姓书》也由孙钰代笔草拟结束，与安民的布告一同张贴，并派人向东阳县城邻近的各村镇投放。
这六族漫衍于县城当中，同时分衍于乡间的族人亦是很多，影响力遍及全部东阳县境内。明清之时，知县初到任，必拜访六族中的要人。官方一旦产生较大胶葛，也是先由六族措置，而走法律路子，实是统统协商都没法处理以后才会挑选的体例。
但是这支明军自入城以来，实则不过一日，但也恰是这一日下来，明军于百姓秋毫无犯，即便实在要道巡查也从未摈除百姓，更不要说是扰民之事了。
安民的书记以及前来拜访的言谈中，统统人都晓得了陈文实在是鲁监国任命的曾经的那位经略直浙军务，兵部左侍郎兼左副督御史王翊的部将，其此次亦是奉了现任浙江巡抚王江的军令西进光复金华府的明军主帅。而与陈文同业的孙钰，便是王江任命的金华知府，其人还是金华府本地人士，曾经在府城中小驰名誉的才子。