“安史之乱后，唐朝由盛转衰，步入中唐。中唐期间，士人对王朝仍抱有但愿，他们写的诗仍主动进取；到了晚唐，寺人擅权、藩镇盘据已到不成清算的局面，墨客们深感有力回天，因此在心态上，不免会蒙上一层暗淡、伤感的色彩……杜牧的诗深受杜甫、韩愈的影响，长于将叙事、群情、抒怀三者融为一体、借古讽今。杜甫，一个能写出，国破江山在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心的爱国墨客。杜牧的诗则相对的，埋没的更深！
一次是因为上珠村某家的牛，跑去吃下珠村某家的菜；一次是因为田埂题目；另有一次，是下珠村某小孩，趁上珠村菜地中午没人，把上珠村或人家育种的菜苗给踩死……
还想着，他挺有学问了，杜牧的一句诗，就把本身给透露了！
唐果接着解释：“对于平常人，碰到好处时没有不去争夺的，碰到祸害没有不去遁藏的。对物质好处的寻求，是人亘古稳定的特性。如果你用社会学来解释，更轻易了解。”
“情深深雨濛濛，多少楼台烟雨中，记恰当初你侬我侬，车如流水马如龙……”唐果哼唱了几句，就道：“琼瑶阿姨，了解的都比你透辟。杜牧是晚唐墨客，晚唐有何特性？”
“这有甚么不能了解的？天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！”唐果笑说：“有好处就有胶葛。”
唐果怕她归去后跟人胡说，干脆就让她留下来。车就停鄙人珠村的村头，然后和杨文沁，往梁秋艳身后跟了去。
杨文沁点头：“你这么说，我就能了解了。农夫也是人，也有本身的好处，有好处就有胶葛。本质上，它和宦海、阛阓的尔虞我诈是一样的。”
要学会，不要拿别人的弊端来奖惩本身！
本来从六月开端，长成的蔬菜，烂了一批又一批，现在已是晚秋，夏末种的秋白菜，即将上市，又烂了。想想都揪心。
“叔啊，方才传闻你们种的菜，也烂了是吗？”
说到这，梁国坤等人，个个情感冲动。
“哟！”杨文沁却笑了：“没想到，唐先森还是个出口成章的人啊！只是，貌似现在是秋高气爽、晴空当头！”满是村舍，哪来的寺庙，哪来烟雨蒙蒙？
“你还学过社会学？看不出嘛！”杨文沁搭着唐果的肩膀夸大道。
连着用心放慢脚步，走在前面的梁秋艳也差点笑出声来。
唐果看了眼西方向下珠村的房舍和菜地，又看了东方向的上珠村。两村的菜地无甚不同，村舍却很不一样了，一个是敷裕村，乡村别墅很多，一个普通的村，老瓦房很多。泾渭清楚。
菜农们都以为，这如果不是菜瘟，就是菜地出题目了。已经超出他们的才气范围，还得靠专家……但是专家不来他们下珠村……
“你用佛法解释‘好处’还不如用春秋期间，管仲的话：夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。”
这女人，又犯病了！
上、下珠村，端赖种菜为谋生，如果连这门支出都断了，那菜农们家里的日子，必定也不好过。菜农们种了几十年的蔬菜，对各种蔬菜病了若指掌。以往，菜不管得了甚么弊端，他们都能自行处理。现在呢，用了几十年种菜经历，总结出来的体例，全试了，全没结果。
南朝天子在中国汗青上是以佞佛闻名的，杜牧的期间，佛教也是恶性生长，而杜牧又有反佛思惟，因之末二句是讽刺。杜牧反对佛教，并不即是对汗青上遗留下来的梵刹修建也必然讨厌。魏晋南北朝时候，有两个天子很着名，梁武帝佞佛，周武帝灭佛……”