一心种庄稼的张玄清却不晓得，本身的名字竟然在朝会上被人提起。
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武德九年，四月，二十一日，晴，早朝。
张玄清游移一下，持续掐算，想要算出马小堂所去那边，找他问问清楚。突地他面色大变，一阵心惊肉跳。
然卦曰：“征凶，无攸利。”筮遇此爻，出征凶恶，无所利。张玄清若想去寻马小堂，问清老羽士身故之迷，此行必定困难重重、灾害不竭。
唐朝的朝会普通都三个轨制，别离是元日和冬至日才停止的“大朝会”，届时展宫悬鼓吹，陈车辂舆辇，天子再着服衮冕，御舆以出，曲直华盖，最为昌大；再有就是每月的初1、十五停止的“朔望朝参”，即殿上设黼扆、蹑席、熏炉、香案，依时候摆设仪仗，凡京司文武职事九品已上皆需就班；最后一种便是现在天这般的“常参”，朝会上只要五品已上官员，及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士等等，不消列举仪仗，也没甚么大场面，是真正的行政日。
就见唐高祖李渊高坐太极殿，上面百官摆设，左文右武，按职位大小畴前到后席地而坐，凡有本要奏者，方会起家向天子陈述定见。
“人之大伦，莫如君父，佛以世嫡而叛其父，以匹夫而抗天子，实乃不忠不孝之人。萧大人不生于空桑，却顺从无父之教，驳诘孝者目无父母，恐难再当重职，陛下当治他的罪才是！”
本日捷报方才送回，朝会之上大多会商的都是这场战事。期近将下朝之时，太史令傅奕才俄然起家，上疏道：“陛下，今天下僧尼，数盈十万，翦刻缯彩，装束泥人，竞相以谩骂之术赛过鬼怪，以此利诱百姓。臣感此举大为不当，日久天长，必为祸乱，故请陛下命令令僧尼出家婚配，如此，便可成十万余户。待他们产育男女，十年长养，一纪经验，便能够足兵，届时我国兵强马壮，突厥等蛮夷何敢再来犯我边陲？”竟是借题挥，劝李渊拔除佛法。
震为雷，兑为泽，震上兑下，是为雷泽“归妹”。
坟上土纹共有六道，从下往上，先是两道长的纹路，接着是一个从中截断的纹路；再往上又是一个长的纹路，接着是两个从中截断的纹路。
唯太仆卿张道源不惧，上前一步道：“回陛下，臣觉得，傅大人所言甚是。尝统论三教，儒者，从需从人，不躁妄之谓‘需’，盖儒安闲乎礼法人也；仙者，从山从人，离贩子之谓‘山’，盖仙清闲物外人也；佛者，从弗从人，不成之谓‘弗’，盖佛者弗人也。儒、仙二教虽高，犹可名‘人’，佛者出四生，三界，不成以‘人’名也。臣又听闻，华原县有一谪仙名为张玄清，道行之深、法力之高，绝代无两。其人言天界之事、仙佛之秘，曾说佛乃西方教，创此教派者，一为准提，一为接引，皆是不忠不孝、不礼不智、不仁不义之人。如此教派，唯外邦蛮夷愚笨之人方会信奉，故臣请陛下命令，绝此胡教妖法！”
老羽士没有亲人，村民也没给他立碑，故在坟堆正面，能清楚的看到坟上细土竟然很有层次感。
两断一长，上卦为震；一断两长，下卦为兑。
坟是新坟，土是新土，但大寒天的，土都被冻住了，以是老羽士的坟是土块被拍散了堆上的。≥
若想保命，当明察事理，修身养性，断绝妄念……简朴来讲就是：不想死少他妈多管闲事！
只听傅奕冷哼道：“萧大人此言差矣，佛在西域，言妖路远，故汉译胡书，皆尽情假托，使不忠不孝之人削为僧，日日膜拜；反对君、亲仅仅拱手施礼。使懒惰浪荡、不务正业之人改穿僧装，因此便可逃脱租税承担。更伪启三途、谬张六道，以此恐吓愚笨无知之人，让他们追悔过去的罪恶，平空打算将来的福缘：布施一万钱，便但愿获得一万倍的回报；持守斋戒一天，便诡计获得一百天的口粮。是以，更使得笨拙怅惘之人妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章；有些人开初去做大恶大逆的事情，待到自已落入法网今后，方在狱中礼佛，规免其罪。如此算来，那佛祖当真是罪孽深重，何能谓之贤人？”